QUEM REALMENTE GOVERNA O MUNDO?
Para os nossos novos visitantes, uma Introdução de David Icke:
(Traduzido do site http://www.davidicke.com/icke/visitor.html)
Bem-vindo ao David Icke website. Eu sou um ex-jornalista e apresentador de televisão da Inglaterra que passou os últimos dez anos descobrindo o maior segredo - quem realmente controla o mundo e tem feito assim por milhares de anos.
Eu escrevi dez livros, inclusive "O Maior Segredo", " ...e a verdade o libertará", e "Eu Sou Eu, Eu Sou Livre". Bridge of love Publications, minha editora, também produziu vários vídeos inclusive "A Estrada da Liberdade", "Mudando o Curso", "Revelações de uma Deusa Mãe", e "A Agenda Reptiliana".
Eu revelo como uma sociedade secreta global chamada Illuminati ("Os Iluminados" como eles se chamam) tem segurado as rédeas do poder no mundo desde tempos antigos, expandindo o seu poder pra fora do Oriente Médio e Próximo Oriente (e outros centros) para controlar primeiro a Europa e então, graças ao Império britânico e outros impérios europeus, assumir o controle das Américas, África, Austrália, Nova Zelândia, Ásia, e em outros lugares.
Quando esses impérios pareceram se retirar destas regiões, a Illuminati deixou para trás as redes de sociedade secretas e a sua linhagem genética e estes continuaram a controlar e orquestrar eventos desde então. Há dois tipos de prisões ou ditaduras. Há a variedade pública, que são ditaduras claras (comunismo, fascismo, etc) e então há a variedade mais efetiva de todas - a ditadura coberta, a que se mascara de liberdade.
As pessoas não se rebelam contra o fato de não serem livres quando elas pensam que são!
A Illuminati têm trabalhado para uma agenda longamente planejada e coordenada para criar um governo mundial, um banco central, um exército, e uma população micro-controlada ligada a um computador global. Qualquer um com um cérebro operacional pode ver que todas estas coisas estão emergindo agora, sempre mais rapidamente.
Debaixo deste edifício de poder global, super estados são projetados como a União européia (evoluída da CEE), a União Americana (a ser evoluída do NAFTA), e a União do Pacífico (a ser evoluída da APEC). a OTAN (fundindo-se com a operação de pacificação da ONU) é planejada para ser o exército mundial, a força policial mundial, para manter na linha os países que não desejam conceder sua soberania ao governo mundial da Illuminati, o qual é planejado para evoluir através das Nações Unidas.
A estrutura de controle global consiste em pirâmides dentro de pirâmides. Muito parecido com bonecas russas, uma boneca dentro da outra. Se você olhar para qualquer organização hoje você verá que é estruturada como uma pirâmide. Aqueles na base da pirâmide não têm nenhuma idéia do que a organização para a qual eles trabalham está realmente fazendo. Eles apenas fazem o seu trabalho e vão para casa todo dia. Eles não sabem como o que eles fazem se conecta com a contribuição de outras pessoas para criar um padrão e direção muito óbvio e sinistro. Só os poucos no topo sabem disso. Desse modo, poucos podem manipular milhares em uma organização para avançar uma agenda que esses milhares nem sabem que existe. Há uma versão global disto que manipula bilhões da mesma maneira.
Essas organizações "individuais", sejam elas bancos, corporações trans-nacionais, impérios de mídia, OTAN, etc., ajustam-se então em pirâmides até mesmo maiores. assim, por exemplo, você descobre que no topo da pirâmide bancária global, todos os bancos são, no final das contas, controlados pelas mesmas pessoas - os Illuminati. O mesmo com as corporações transnacionais, mídia, e assim por diante. Há uma pirâmide global que cerca as pirâmides dos bancos, dos negócios, da mídia, do exército, da política, e das outras instituições que movem o planeta. No topo desta pirâmide você encontra a elite da Illuminati que orquestra a sua agenda para o controle global através de todas as suas organizações aparentemente desconectadas.
É por isso que houve um movimento incessante para a centralização do poder global em todas as áreas de nossas vidas, bancos, negócios, mídia, política, o que quer que seja. Isto é orquestrado pelas MESMAS pessoas em conformidade com a MESMA agenda. Você achará uma corrente de artigos neste site que lhe dará um pano de fundo detalhado para esta agenda e há informações infinitas em meus livros que você poderá encomendar do meu website.
A Illuminati manipula a humanidade pela mente e pelas emoções. Há muitas pessoas e poucos Illuminati para controlá-las fisicamente, exceto em uma escala pequena. Eles têm que manipular o modo que as massas pensam e sentem, assim nós vivemos nossas vidas e vemos o mundo do modo que a Illuminati quer que nós vejamos. Por exemplo, a mais poderosa das técnicas de manipulação é uma que eu chamo Problema-Reação-Solução. Ela funciona assim:
Você quer introduzir algo que você sabe que as pessoas não vão gostar. Esse algo pode ser mais poder para a polícia, uma erosão adicional de liberdades básicas, até mesmo uma guerra. Você sabe que se você oferecer estas políticas abertamente as pessoas reagirão contra elas. Assim você cria primeiro um PROBLEMA, uma taxa de crime ascendente, mais violência, um atentado terrorista, um colapso do governo, ou você pega uma de suas marionetes, como Saddam Hussein, para ir à guerra.
Você assegura-se que outra pessoa seja culpada por este problema e não você (que na verdade é quem está por trás de tudo). Assim você cria um "bode expiatório", como eles os chamam na América, um Timothy McVeigh ou um Lee Harvey Oswald. Então, você usa sua mídia para dizer as pessoas o que eles devem pensar sobre seu evento fabricado e quem eles devem culpar por isto. Isto nos traz para o estágio dois, a REAÇÃO das pessoas: "Isso não pode continuar, o que ELES vão fazer sobre isto?
Então, isto permite que ELES ofereçam abertamente a SOLUÇÃO aos problemas que eles criaram - nova legislação que avança a agenda deles de centralização do poder global ou a erosão de mais liberdades básicas. Esta técnica está sendo usada todo o tempo na mente e nas emoções humanas, não menos com uma corrente de crianças e adultos mente-controlados que enlouquecem com armas ao redor do mundo e imediatamente incitam leis de controle de armas.
Eu digo isto como alguém que não tem armas e acredita apaixonadamente em não-violência. Mas se nós vamos ser sábios, nós precisamos olhar além de nossas próprias convicções e perceber que a Illuminati está buscando sistematicamente desarmar aqueles que USARIAM armas contra eles. Logo antes de Adolf Hitler começar a encher os campos de concentração ele introduziu a mesma legislação anti-arma que nós estamos vendo hoje no mundo inteiro.
Nós estamos agora em um momento crucial na história desta agenda. Tantas cartas estão esperando para serem jogadas pela Illuminati nos próximos 12 meses. Nós estamos em uma encruzilhada na história humana. Nós podemos escolher liberdade ou cair sobre o controle de um estado global fascista, uma versão global da Alemanha nazista.
Isto não tem que acontecer, mas para parar isto muitos traseiros precisam ser removidos de muitas cadeiras. Este website e os meus livros lhe darão o pano de fundo detalhado de tudo isso, com o qual escolhas informadas podem ser feitas.
O que você leu aqui é uma mera fração do que há para saber e o quadro é de longe maior e mais extraordinário do que este breve esboço pôde detalhar. Olhe em qualquer lugar neste site ou em meus livros e você verá o que eu quero dizer!
Bem-vindo mais uma vez.
Espero que você desfrute sua permanência.
Com amor,
David Icke
segunda-feira, abril 28, 2008
sexta-feira, abril 25, 2008
A sombra como Via Transformadora
III. Gnose da sombra
A sombra como via transformadora
A sombra é a parte rejeitada da personalidade em benefício de um ego ideal. Este ego ideal é aquilo que realmente o ser humano aprecia e quer mostrar a sociedade. Não obstante, se uma parte de nós é reprimida, ela se locomove para o inconsciente e, então, torna-se hostil. Por outro lado, a sombra é extremamente vital e criativa, mágica mesmo. Ela contém não só a nossa porção infantil, problemas emocionais, repressão neurótica, mas também nossos dons não desenvolvidos. Por fim, a sombra também possui aspectos positivos, que, por alguma razão, não se desenvolveram de forma adequada, ou seja, que não atingiram o nível da consciência.
O maior enfoque satânico no trabalho com a sombra está nas palavras do psicanalista junguiano Erich Neumann: “O self fica escondido na sombra; ela é a guardiã dos portais, a guardiã da entrada. O caminho para o self é através dela; por trás do aspecto escuro que ela representa esta o aspecto da totalidade, e é só fazendo amizade com a sombra que ganhamos a amizade do self.” Este é o sentido mais profundo, religioso, em que o homem estabelece contato com o centro divino inerente a si mesmo. Jung já dizia que “Uma pessoa não se torna iluminada ao imaginar formas luminosas, mas sim ao tornar consciente a escuridão. Esse último procedimento, no entanto, é desagradável e, portanto, impopular”.
O segundo enfoque é que todo o conjunto representado pela sombra traduz o poder oculto do lado obscuro da natureza humana. O método de trabalho com a sombra, como via de transformação, traz as seguintes vantagens:
· Estabelecer a auto-aceitação total, baseada no auto-conhecimento.
· Trabalhar o lado negativo de forma producente
· Eliminar qualquer senso de culpa em relação à aceitação desse lado negativo
· Reconhecer as projeções em cima de terceiros, como espelho de si mesmo
· Tornar-se mais autêntico, mais íntegro, mais centrado no cotidiano e, por via de conseqüência, um ego sadio
· Extravasar o riso e a alegria, que conduzem a uma forte personalidade
· Revelar os talentos ocultos no inconsciente
· Liberar toda a energia reprimida
· Conduzir adequadamente o sexo oposto, dentro de si
· Usar a imaginação criativa em todos os aspectos da vida, inclusive a arte da magia, o estudo do sonho e a eliminação da ilusão
· Permitir o acesso às experiências transpessoais mais profundas
O constante combate do ser humano com a sombra, através da sua força de vontade, apenas joga energia ao inconsciente, de onde ele se manifestará de forma perniciosa, compulsiva e projetada. A razão é que a sombra representa padrões energeticamente carregados e esta energia não pode ser simplesmente detida pela vontade e, se pudesse, converter-se-ia numa espécie de água estagnada, mortífera. É necessária uma recanalização, transformação ou absorção, o que impõe a aceitação e a percepção da sombra como via de desenvolvimento pessoal. Jung já dizia que nenhum complexo é patológico por si, ou seja, qualquer complexo só é patológico se está oculto ao ser humano, pois passa a lhe dominar.
Tudo o que veementemente acusamos ou aceitamos nos outros, bem como os atos falhos, sintomas de vergonha ou culpa etc. são pistas para o reconhecimento da sombra.
Um ego forte não é egolátra. Na verdade, a egolatria é sinônimo de ego fraco. O ego forte possui um relacionamento adequado tanto com a sombra, quanto com o Self. O ego nunca é diminuído no processo de integração, apenas se torna menos rígido, mais volátil. A individuação só ocorre com um ego forte.
Diz a obra[1] que “Ajudar os filhos a se desenvolver corretamente a esse respeito, no entanto, não é nada simples. A pregação moralista por parte dos pais, da igreja, da sociedade etc., geralmente é ineficaz ou até mesmo perigosa. De muito maior importância é o tipo de vida que os pais realmente levam e o grau de honestidade psicológica que possuem. A pregação moralista por parte dos pais hipócritas é mais do que inútil.” Continuando... “Quando a criança fica furiosa com seu irmão, talvez uma atitude do gênero, ‘Eu entendo que você esteja furioso com seu irmão, mas você não pode jogar uma pedra nele’, possa encorajar a criança a desenvolver a repressão necessária sobre seus instintos e afetos mais violentos, sem se afastar do seu lado escuro.” Isto também evita o problema da sombra branca ou positiva.
O problema de a pessoa fixar-se única e exclusivamente na sombra seria o mesmo que criar uma sombra branca, neste caso o lado bom é que seria reprimido, enquanto o lado mau seria expresso pelo ego. Tal situação decorre principalmente por estados patológicos na infância, que levaria a uma personalidade psicopática. A pessoa se torna uma espécie de Mr. Hyde sem o Dr. Jekyll. Então, o mal arrasta a si, a todo mundo à sua volta e, ao final, destrói a própria pessoa. Por esta razão é que grupos pseudo-satanistas, que se envolvem na prática de sacrifícios humanos, cultuando exclusivamente o lado negativo, não conseguem sobreviver muito tempo, sempre ocorre uma desgraça e o grupo se dissolve. Quando a pessoa é incapaz de valorizar o seu potencial positivo e se desvaloriza em excesso ou, ainda, quando é o seu próprio lado negativo quem toma conta da personalidade, ocorre então a chamada sombra branca. Neste caso, são os valores positivos é que passam a fazer parte da sombra. Ao invés disso, o Satanismo trabalha através da aceitação da sombra, mas SEM reprimir o lado positivo, que já está naturalmente (ou quase naturalmente) assentado. O resultado é que o ser humano se torna mais centrado, íntegro, e permite o restabelecimento do eixo ego-Self.
A sombra como via transformadora
A sombra é a parte rejeitada da personalidade em benefício de um ego ideal. Este ego ideal é aquilo que realmente o ser humano aprecia e quer mostrar a sociedade. Não obstante, se uma parte de nós é reprimida, ela se locomove para o inconsciente e, então, torna-se hostil. Por outro lado, a sombra é extremamente vital e criativa, mágica mesmo. Ela contém não só a nossa porção infantil, problemas emocionais, repressão neurótica, mas também nossos dons não desenvolvidos. Por fim, a sombra também possui aspectos positivos, que, por alguma razão, não se desenvolveram de forma adequada, ou seja, que não atingiram o nível da consciência.
O maior enfoque satânico no trabalho com a sombra está nas palavras do psicanalista junguiano Erich Neumann: “O self fica escondido na sombra; ela é a guardiã dos portais, a guardiã da entrada. O caminho para o self é através dela; por trás do aspecto escuro que ela representa esta o aspecto da totalidade, e é só fazendo amizade com a sombra que ganhamos a amizade do self.” Este é o sentido mais profundo, religioso, em que o homem estabelece contato com o centro divino inerente a si mesmo. Jung já dizia que “Uma pessoa não se torna iluminada ao imaginar formas luminosas, mas sim ao tornar consciente a escuridão. Esse último procedimento, no entanto, é desagradável e, portanto, impopular”.
O segundo enfoque é que todo o conjunto representado pela sombra traduz o poder oculto do lado obscuro da natureza humana. O método de trabalho com a sombra, como via de transformação, traz as seguintes vantagens:
· Estabelecer a auto-aceitação total, baseada no auto-conhecimento.
· Trabalhar o lado negativo de forma producente
· Eliminar qualquer senso de culpa em relação à aceitação desse lado negativo
· Reconhecer as projeções em cima de terceiros, como espelho de si mesmo
· Tornar-se mais autêntico, mais íntegro, mais centrado no cotidiano e, por via de conseqüência, um ego sadio
· Extravasar o riso e a alegria, que conduzem a uma forte personalidade
· Revelar os talentos ocultos no inconsciente
· Liberar toda a energia reprimida
· Conduzir adequadamente o sexo oposto, dentro de si
· Usar a imaginação criativa em todos os aspectos da vida, inclusive a arte da magia, o estudo do sonho e a eliminação da ilusão
· Permitir o acesso às experiências transpessoais mais profundas
O constante combate do ser humano com a sombra, através da sua força de vontade, apenas joga energia ao inconsciente, de onde ele se manifestará de forma perniciosa, compulsiva e projetada. A razão é que a sombra representa padrões energeticamente carregados e esta energia não pode ser simplesmente detida pela vontade e, se pudesse, converter-se-ia numa espécie de água estagnada, mortífera. É necessária uma recanalização, transformação ou absorção, o que impõe a aceitação e a percepção da sombra como via de desenvolvimento pessoal. Jung já dizia que nenhum complexo é patológico por si, ou seja, qualquer complexo só é patológico se está oculto ao ser humano, pois passa a lhe dominar.
Tudo o que veementemente acusamos ou aceitamos nos outros, bem como os atos falhos, sintomas de vergonha ou culpa etc. são pistas para o reconhecimento da sombra.
Um ego forte não é egolátra. Na verdade, a egolatria é sinônimo de ego fraco. O ego forte possui um relacionamento adequado tanto com a sombra, quanto com o Self. O ego nunca é diminuído no processo de integração, apenas se torna menos rígido, mais volátil. A individuação só ocorre com um ego forte.
Diz a obra[1] que “Ajudar os filhos a se desenvolver corretamente a esse respeito, no entanto, não é nada simples. A pregação moralista por parte dos pais, da igreja, da sociedade etc., geralmente é ineficaz ou até mesmo perigosa. De muito maior importância é o tipo de vida que os pais realmente levam e o grau de honestidade psicológica que possuem. A pregação moralista por parte dos pais hipócritas é mais do que inútil.” Continuando... “Quando a criança fica furiosa com seu irmão, talvez uma atitude do gênero, ‘Eu entendo que você esteja furioso com seu irmão, mas você não pode jogar uma pedra nele’, possa encorajar a criança a desenvolver a repressão necessária sobre seus instintos e afetos mais violentos, sem se afastar do seu lado escuro.” Isto também evita o problema da sombra branca ou positiva.
O problema de a pessoa fixar-se única e exclusivamente na sombra seria o mesmo que criar uma sombra branca, neste caso o lado bom é que seria reprimido, enquanto o lado mau seria expresso pelo ego. Tal situação decorre principalmente por estados patológicos na infância, que levaria a uma personalidade psicopática. A pessoa se torna uma espécie de Mr. Hyde sem o Dr. Jekyll. Então, o mal arrasta a si, a todo mundo à sua volta e, ao final, destrói a própria pessoa. Por esta razão é que grupos pseudo-satanistas, que se envolvem na prática de sacrifícios humanos, cultuando exclusivamente o lado negativo, não conseguem sobreviver muito tempo, sempre ocorre uma desgraça e o grupo se dissolve. Quando a pessoa é incapaz de valorizar o seu potencial positivo e se desvaloriza em excesso ou, ainda, quando é o seu próprio lado negativo quem toma conta da personalidade, ocorre então a chamada sombra branca. Neste caso, são os valores positivos é que passam a fazer parte da sombra. Ao invés disso, o Satanismo trabalha através da aceitação da sombra, mas SEM reprimir o lado positivo, que já está naturalmente (ou quase naturalmente) assentado. O resultado é que o ser humano se torna mais centrado, íntegro, e permite o restabelecimento do eixo ego-Self.
quarta-feira, abril 23, 2008
A Sonhadora Lua Cheia de Wesak
DIÁRIO DE BORDO DA TERRA
ABRIL DE 2008
por Celia Fenn
imagem por Jean-Luc Bozzoli em www.eyewithin.com
20 de Abril: A "Sonhadora" Lua Cheia de Wesak: Quando eu acordei nesta manhã, me sentia como se estivesse em outra dimensão. Eu estava sonhando e "lá fora", vagueando no "Tempo do Sonho", e não estou totalmente certa se estou de volta ainda. Mas isto está bem, esta é uma época poderosa, e o Arcanjo Miguel esteve me explicando o que significam as energias, e assim eu posso transmiti-lo a vocês. Mas, primeiro, aqui está uma imagem que eu tirei no ano passado na Holanda, que capta a natureza multidimensional da Lua de "Buda". Ela foi tirada na vitrine de uma loja, e assim as "camadas" são reflexos do vidro da janela, criando uma experiência assentada e dinâmica semelhante como é hoje:
Eu notei nos dias que se aproximam da Lua Cheia que eu senti uma energia sexual intensa em meu corpo. O que foi isto? Bem, o Arcanjo Miguel me explicou que isto era o poder criativo e jubiloso da Terra sendo transmitido das grades cristalinas para o meu corpo. É a energia do êxtase e da alegria da Terra sendo recebida por nós! Uau... e era forte! Arcanjo Miguel me explicou que a maior parte das pessoas sente esta energia como excitação sexual que é como o corpo está acostumado a interagir com o poder criativo da energia da Terra. Ela é recebida nos Chacras Básico e Sacro, e ela nunca se eleva mais. O projeto original para a humanidade era que esta energia deveria ser elevada ao Coração, e que lá ela se "conectaria" com a energia poderosa da Fonte sendo transmitida do Grande Sol Central através do Chacra Coronário e para o coração. Desta forma, o poder criativo da Terra seria expresso como Compaixão e Amor Incondicional, mais do que apenas sexualidade.
O modo da Velha Terra de experienciar a energia da Terra é através do poder sexual. O modo da Nova Terra de experienciar a energia da Terra é através do poder do Coração.
Eu estive acompanhando com grande interesse, a história do grupo Polígamo nos Estados Unidos que tiveram os seus filhos tirados devido as suas práticas espirituais/sexuais. Imagens destas pessoas mostram mulheres que parecem como se elas vivessem ainda no século 19, e estivessem firmemente "presas" a uma energia passada. Eu acho que estas pessoas estão sendo usadas pelo Espírito para fazer-nos conscientes do "velho" relacionamento entre a energia Espiritual e a Sexual, e o surgimento do novo relacionamento.
Este grupo polígamo pratica casamentos "Espirituais" ou "Celestiais", onde as meninas tão jovens quanto 12 e 13 anos vivem como "viúvas" com homens muito mais velhos que já têm outras viúvas. Eles então continuam a produzir grandes famílias de filhos. Nesta interpretação do "casamento espiritual", o "poder" é mantido ao nível sexual, e se torna um meio de abuso e de exploração de mulheres e crianças. Os homens, assim como as mulheres, são vistas como nada mais do que seres sexuais que se unem, e isto é considerado como serviço espiritual. Assim, o Poder Criativo da Terra é mantido e preso nos chacras inferiores, e é usado como uma ferramenta de controle e domínio. Isto é mais claramente visto neste tipo de modo de vida em grupo, mas também serve para a maior parte dos relacionamentos sexuais na velha energia do mesmo modo.
O desafio para nós na Nova Energia, é assumir esta poderosa Vibração Criativa da Terra e experienciá-la principalmente no Coração, onde ela sempre pretendia estar. Então, quando a energia da Compaixão é ativada, pela União com a Energia Espiritual da Fonte, a energia sexual pode ser experienciada de um modo maravilhoso e equilibrado, que honra tanto o Corpo Humano quanto os indivíduos que entram em um casamento verdadeiro, equilibrado, equivalente e amoroso, sagrado ou espiritual entre dois indivíduos como parceiros "crísticos".
Assim, isto também explica a natureza da energia Sonhadora da Lua de Wesak. Enquanto esta poderosa energia Masculina Divina do Buda circula a Terra, parece como se as Dimensões Superiores viessem direto ao Coração. Esta manhã, eu me senti como vocês quando recebem o Reiki, sonhadores, leves e muito relaxados. Estas poderosas vibrações da energia Masculina Divina do Sol Central estão entrando no Coração e se conectando com o Êxtase Divino da Terra, em um verdadeiro casamento espiritual. Assim, quando eu me sinto um pouco irritada porque eu "preciso trabalhar", o Arcanjo Miguel me lembra que eu estou "trabalhando"!
A energia que flui em nossos corpos, como Trabalhadores da Luz despertos, é então transmitida para o Humano Coletivo. Ela contem tanto o "projeto original" para a vida humana na Terra, como os Novos Códigos para a Nova Terra, os quais Miguel chamou de Códigos do Graal. Neste momento, nós estamos transmitindo estes Códigos para outros porque os nossos corpos e os nossos corpos de luz estão agora puros o suficiente para serem os receptores e transmissores destes novos códigos. Nós somos realmente como Humanos Cristais, recebendo e transmitindo a Luz Divina!
A chave é a Água em nossos corpos. A Luz transmite os códigos na matriz da Água em nossas células, e é então transmitida para a matriz da Água nas células de outros, de modo que se eles desejarem "embarcar" eles então podem.
O mesmo processo está acontecendo com a Terra como um corpo planetário. As vibrações da Luz estão transmitindo os Novos Códigos para a Nova Terra ao longo do "Rio da Vida" e isto está sendo recebido nos Oceanos, Rios e Lagos do Planeta. Estes códigos estão sendo ativados muito fortemente neste momento, para auxiliar a Terra em sua Viagem de Transformação para um Planeta Paraíso.
Assim, se vocês se sentirem um pouco desconectados das coisas hoje, saibam apenas que vocês estão realmente sendo parte da poderosa transmissão da energia da Luz. Sejam gentis consigo mesmos, descansem, bebam muita água, e imaginem-se irradiando Amor do seu Coração para Criar este Campo de Paz que manifestará a Nova Terra através do Amor Incondicional, da Alegria e do Serviço.
Tradução: Regina Drumond reginamadrumond@yahoo.com.br
Fonte: http://www.starchildglobal.com/portuguesa
© 2007-8 Celia Fenn e Starchild Global
terça-feira, abril 22, 2008
Osho sobre o Trabalho Interior
Você pode viver muito superficialmente, você pode evitar a noite escura da alma, mas se você evitar a noite escura da alma, você estará evitando todos os seus tesouros. Você estará evitando o próprio significado da sua vida e existência. Desse modo, o homem inteligente assume o desafio e entra no túnel escuro, que parece ser sem fim. Mas ele termina um dia. Se você for com coragem, sabendo que pessoas foram além dele – essa é a beleza de se estar com um mestre, porque você sabe que, pelo menos, um exemplo está diante de você e com você, alguém que está esperando fora do túnel e que o está chamando constantemente para entrar no túnel... porque, a menos que você entre, você não pode sair dele. Não há como se desviar dele.
Há milhares de impostores no mundo, e o trabalho deles é o de lhes dizer como se desviar da escuridão e do sofrimento e da tristeza e simplesmente tornar-se iluminado. Basta uma meditação transcendental, repetindo um certo nome, e você se tornará uma alma realizada. Não há nenhuma conexão nisso, não há nenhum trabalho autêntico. O que acontecerá ao seu inconsciente? O que acontecerá ao seu inconsciente coletivo? Você está tentando desviar-se deles, simplesmente abandonando-os. Esse não é o caminho.
OSHO
Há milhares de impostores no mundo, e o trabalho deles é o de lhes dizer como se desviar da escuridão e do sofrimento e da tristeza e simplesmente tornar-se iluminado. Basta uma meditação transcendental, repetindo um certo nome, e você se tornará uma alma realizada. Não há nenhuma conexão nisso, não há nenhum trabalho autêntico. O que acontecerá ao seu inconsciente? O que acontecerá ao seu inconsciente coletivo? Você está tentando desviar-se deles, simplesmente abandonando-os. Esse não é o caminho.
OSHO
quarta-feira, abril 16, 2008
Alimentos Funcionais
O QUE SÃO ALIMENTOS FUNCIONAIS?
São alimentos que além de fornecerem energia para o corpo e uma nutrição adequada, produzem outros efeitos que proporcionam benefícios à saúde, auxiliando na redução e prevenção de diversas doenças.
AVEIA
Ajuda a diminuir o colesterol “ruim”, o LDL.
Ajuda a melhorar a prisão de ventre - fator de risco para o câncer de intestino.
Quantidade recomendada:
3 colheres de sopa por dia de farelo de aveia;
4 colheres de sopa de aveia.
ALHO
Reduz a pressão arterial;
Protege o coração ao diminuir a taxa de
colesterol ruim;
Aumenta os níveis do colesterol bom, o HDL;
Pesquisas indicam que pode ajudar na prevenção de tumores malignos;
Quantidade recomendada:
um dente por dia (para diminuir o colesterol e a pressão arterial).
AZEITE DE OLIVA
Auxilia na redução do LDL – “Colesterol ruim”;
Sua ingestão no lugar de margarina ou manteiga pode reduzir em até 40% o risco de doenças do coração;
Substitua a manteiga e margarina pelo azeite de oliva, procure o extra virgem, primeira prensagem a frio;
Use-o com: pão, biscoito, inhame, aipim, cuscuz, saladas, sopas, etc;
Quantidade recomendada:
uma colher de sopa
CASTANHA-DO-PARÁ
Assim como noz, pistache e amêndoa, auxilia na prevenção de problemas cardíacos.
Rica em Selênio – mineral presente em mais de 300 enzimas do organismo.
Quantidade recomendada:
1 unidade por dia
CHÁ VERDE
Auxilia na prevenção de tumores malignos além de retardar o envelhecimento.
Estudos indicam ainda que pode diminuir as doenças do coração, prevenir pedras nos rins e auxiliar no tratamento da obesidade.
Quantidade recomendada:
De 4 a 6 xícaras por dia
(para reduzir os riscos de gastrite e câncer de esôfago).
FRUTAS E VERDURAS
Ajudam a prevenir diversos tipos de câncer.
O consumo regular de frutas e verduras variadas auxilia na redução de doenças cardíacas e da pressão sanguínea, além de evitar doenças como catarata.
4ª causa de morte no mundo - o baixo consumo de frutas e verduras.
Quantidade recomendada:
três a cinco frutas e pelo menos 3 tipos de verduras diferentes por dia .
PEIXES
Peixes ricos em ômega 3 (sardinha, salmão, atum, cavala e bacalhau), previnem infartos e derrames – protegem o coração, reduzem o colesterol “ruim” (LDL) e aumentam o “bom” (HDL);
Podem reduzir dores de artrite, melhorar a depressão e proteger o cérebro contra doenças como o mal de Alzheimer;
Quantidade recomendada:
180 gramas por semana (p/ reduzir risco de doenças do coração);
Substituir a carne 2 a 3 vezes por semana, COZIDO, ASSADO OU GRELHADO
FRITURAS E MOQUECAS inativam o efeito protetor
SOJA
Seu consumo regular pode diminuir os níveis de colesterol LDL;
Ajuda a reduzir o risco de doenças do coração;
Ajuda a regular o intestino;
Pode ajudar a amenizar incômodos
da menopausa e a prevenir o câncer
de mama e de cólon;
Quantidade recomendada:
150 gramas de grão de soja por dia (uma xícara de chá).
TOMATE
Auxilia na prevenção do câncer de próstata;
Quantidade recomendada:
uma colher e meia (sopa) de molho de tomate por dia
Outros alimentos fontes de licopeno:
Melancia
Goiaba
Mamão
Caqui
UVA VERMELHA
Substância: RESVERATROL - presente no vinho tinto seco ou no suco de uva vermelha;
Ajuda a aumentar o colesterol bom;
Evita o acúmulo de gordura nas artérias,
prevenindo doenças do coração;
Quantidade recomendada :
dois copos de suco de uva ou uma taça de vinho tinto SECO por dia.
SIGNIFICADO DAS CORES DOS ALIMENTOS
As cores dos alimentos são determinadas pela presença dos pigmentos.
Estas substâncias, além de colorir desempenham, freqüentemente, papéis importantes na prevenção e na proteção do organismo contra doenças infecciosas.
Uma dieta tem mais chances de ser equilibrada e mais saudável.
Alimentos Brancos
O leite, queijo, couve-flor, batata, arroz, cogumelo e banana são as melhores fontes de cálcio e de potássio.
Estes minerais são importantes porque:
Contribuem na formação e manutenção dos ossos.
Ajudam na regulação dos batimentos cardíacos.
São fundamentais para funcionamento do sistema nervoso e dos músculos.
Alimentos Vermelhos
O licopeno é uma substância que age como antioxidante e é responsável pela cor vermelha do morango, tomate, melancia, caqui, goiaba vermelha, framboesa, cereja.
Mais recentemente foi é apontado como um protetor eficaz contra o aparecimento de câncer de próstata.
Os alimentos vermelhos contêm, ainda, antocianina que estimula a circulação sangüínea.
Alimentos Amarelos
O mamão, a cenoura, a manga, a laranja, a abóbora, o pêssego e o damasco são alimentos de cores amarela ou alaranjada que são ricos em vitamina B-3 e ácido clorogênico.
São substâncias que mantêm o sistema nervoso saudável e ajudam a prevenir o câncer de mama.
Para completar, eles também possuem beta-caroteno, um antioxidante que ajuda a proteger o coração e retarda o envelhecimento.
Alimentos Arroxeados
Os alimentos azulados e arroxeados, como a uva, a ameixa, o figo, a beterraba, a berinjela e o repolho-roxo contêm ácido elágico, substância que:
Retarda o envelhecimento.
Neutraliza as substâncias cancerígenas prevenindo diversos tipos de câncer.
Alimentos Verdes
Os alimentos de cor verde como os vegetais folhosos, o pimentão, o salsão e as ervas contêm: cálcio, clorofila, vitamina C e vitamina A, substâncias com os seguintes efeitos:
Desintoxicam as células;
Inibem radicais livres (que danificam as células e causam doenças);
Tem efeito anticancerígeno e ajudam a proteger o coração.
Protegem o cabelo e a pele.
Melhoram o sistema imunológico
Importante para os ossos e contração muscular.
Alimentos Marrons
As fibras e vitaminas do complexo B e E são, principalmente, encontradas nas nozes, aveia, castanhas e cereais integrais como arroz, trigo e centeio.
Consuma alimentos integrais, que tem uma cor marrom (pães, biscoitos, macarrão, etc).
Melhoram o funcionamento do intestino.
Combatem a ansiedade e a depressão.
Previnem o câncer e as doenças cardiovasculares.
Uma alimentação saudável colorida e com alimentos funcionais...... trará benefícios para sua saúde agora e, principalmente, no futuro.
Se cuide!
São alimentos que além de fornecerem energia para o corpo e uma nutrição adequada, produzem outros efeitos que proporcionam benefícios à saúde, auxiliando na redução e prevenção de diversas doenças.
AVEIA
Ajuda a diminuir o colesterol “ruim”, o LDL.
Ajuda a melhorar a prisão de ventre - fator de risco para o câncer de intestino.
Quantidade recomendada:
3 colheres de sopa por dia de farelo de aveia;
4 colheres de sopa de aveia.
ALHO
Reduz a pressão arterial;
Protege o coração ao diminuir a taxa de
colesterol ruim;
Aumenta os níveis do colesterol bom, o HDL;
Pesquisas indicam que pode ajudar na prevenção de tumores malignos;
Quantidade recomendada:
um dente por dia (para diminuir o colesterol e a pressão arterial).
AZEITE DE OLIVA
Auxilia na redução do LDL – “Colesterol ruim”;
Sua ingestão no lugar de margarina ou manteiga pode reduzir em até 40% o risco de doenças do coração;
Substitua a manteiga e margarina pelo azeite de oliva, procure o extra virgem, primeira prensagem a frio;
Use-o com: pão, biscoito, inhame, aipim, cuscuz, saladas, sopas, etc;
Quantidade recomendada:
uma colher de sopa
CASTANHA-DO-PARÁ
Assim como noz, pistache e amêndoa, auxilia na prevenção de problemas cardíacos.
Rica em Selênio – mineral presente em mais de 300 enzimas do organismo.
Quantidade recomendada:
1 unidade por dia
CHÁ VERDE
Auxilia na prevenção de tumores malignos além de retardar o envelhecimento.
Estudos indicam ainda que pode diminuir as doenças do coração, prevenir pedras nos rins e auxiliar no tratamento da obesidade.
Quantidade recomendada:
De 4 a 6 xícaras por dia
(para reduzir os riscos de gastrite e câncer de esôfago).
FRUTAS E VERDURAS
Ajudam a prevenir diversos tipos de câncer.
O consumo regular de frutas e verduras variadas auxilia na redução de doenças cardíacas e da pressão sanguínea, além de evitar doenças como catarata.
4ª causa de morte no mundo - o baixo consumo de frutas e verduras.
Quantidade recomendada:
três a cinco frutas e pelo menos 3 tipos de verduras diferentes por dia .
PEIXES
Peixes ricos em ômega 3 (sardinha, salmão, atum, cavala e bacalhau), previnem infartos e derrames – protegem o coração, reduzem o colesterol “ruim” (LDL) e aumentam o “bom” (HDL);
Podem reduzir dores de artrite, melhorar a depressão e proteger o cérebro contra doenças como o mal de Alzheimer;
Quantidade recomendada:
180 gramas por semana (p/ reduzir risco de doenças do coração);
Substituir a carne 2 a 3 vezes por semana, COZIDO, ASSADO OU GRELHADO
FRITURAS E MOQUECAS inativam o efeito protetor
SOJA
Seu consumo regular pode diminuir os níveis de colesterol LDL;
Ajuda a reduzir o risco de doenças do coração;
Ajuda a regular o intestino;
Pode ajudar a amenizar incômodos
da menopausa e a prevenir o câncer
de mama e de cólon;
Quantidade recomendada:
150 gramas de grão de soja por dia (uma xícara de chá).
TOMATE
Auxilia na prevenção do câncer de próstata;
Quantidade recomendada:
uma colher e meia (sopa) de molho de tomate por dia
Outros alimentos fontes de licopeno:
Melancia
Goiaba
Mamão
Caqui
UVA VERMELHA
Substância: RESVERATROL - presente no vinho tinto seco ou no suco de uva vermelha;
Ajuda a aumentar o colesterol bom;
Evita o acúmulo de gordura nas artérias,
prevenindo doenças do coração;
Quantidade recomendada :
dois copos de suco de uva ou uma taça de vinho tinto SECO por dia.
SIGNIFICADO DAS CORES DOS ALIMENTOS
As cores dos alimentos são determinadas pela presença dos pigmentos.
Estas substâncias, além de colorir desempenham, freqüentemente, papéis importantes na prevenção e na proteção do organismo contra doenças infecciosas.
Uma dieta tem mais chances de ser equilibrada e mais saudável.
Alimentos Brancos
O leite, queijo, couve-flor, batata, arroz, cogumelo e banana são as melhores fontes de cálcio e de potássio.
Estes minerais são importantes porque:
Contribuem na formação e manutenção dos ossos.
Ajudam na regulação dos batimentos cardíacos.
São fundamentais para funcionamento do sistema nervoso e dos músculos.
Alimentos Vermelhos
O licopeno é uma substância que age como antioxidante e é responsável pela cor vermelha do morango, tomate, melancia, caqui, goiaba vermelha, framboesa, cereja.
Mais recentemente foi é apontado como um protetor eficaz contra o aparecimento de câncer de próstata.
Os alimentos vermelhos contêm, ainda, antocianina que estimula a circulação sangüínea.
Alimentos Amarelos
O mamão, a cenoura, a manga, a laranja, a abóbora, o pêssego e o damasco são alimentos de cores amarela ou alaranjada que são ricos em vitamina B-3 e ácido clorogênico.
São substâncias que mantêm o sistema nervoso saudável e ajudam a prevenir o câncer de mama.
Para completar, eles também possuem beta-caroteno, um antioxidante que ajuda a proteger o coração e retarda o envelhecimento.
Alimentos Arroxeados
Os alimentos azulados e arroxeados, como a uva, a ameixa, o figo, a beterraba, a berinjela e o repolho-roxo contêm ácido elágico, substância que:
Retarda o envelhecimento.
Neutraliza as substâncias cancerígenas prevenindo diversos tipos de câncer.
Alimentos Verdes
Os alimentos de cor verde como os vegetais folhosos, o pimentão, o salsão e as ervas contêm: cálcio, clorofila, vitamina C e vitamina A, substâncias com os seguintes efeitos:
Desintoxicam as células;
Inibem radicais livres (que danificam as células e causam doenças);
Tem efeito anticancerígeno e ajudam a proteger o coração.
Protegem o cabelo e a pele.
Melhoram o sistema imunológico
Importante para os ossos e contração muscular.
Alimentos Marrons
As fibras e vitaminas do complexo B e E são, principalmente, encontradas nas nozes, aveia, castanhas e cereais integrais como arroz, trigo e centeio.
Consuma alimentos integrais, que tem uma cor marrom (pães, biscoitos, macarrão, etc).
Melhoram o funcionamento do intestino.
Combatem a ansiedade e a depressão.
Previnem o câncer e as doenças cardiovasculares.
Uma alimentação saudável colorida e com alimentos funcionais...... trará benefícios para sua saúde agora e, principalmente, no futuro.
Se cuide!
terça-feira, abril 15, 2008
O Poder das Trevas
III. Gnose da sombra
O poder das Trevas
Satanomicon
Se alguém retirar todos os astros do universo, só permanece a escuridão. Se você fechar os olhos é a escuridão que você vê. Do mesmo modo, é no interior da terra, no seu breu, que a semente tem tranqüilidade para se desenvolver. É no interior do útero materno, bem escuro, que o feto se desenvolve em segurança. É neste segredo, neste silêncio, neste vazio, nesta escuridão, que as coisas acontecem. Na realidade, a luz só existe para confirmar a existência das trevas.
Se você fecha os olhos, a escuridão está lá. Contudo, ela é mágica. Pouco tempo depois, você começa a perceber umas luzes, algumas formas, pode até ouvir vozes, começa a ocorrer a recriação do seu cosmos interno.
As trevas universais têm recebido inúmeros nomes, dependendo do enfoque. Só para citar alguns:
em Qabalah, fala-se no Ain Soph Aur, luz negra ilimitada, de onde surgem todas as emanações
em Thelema, menciona-se Nuit, como o imenso negrume criativo do universo, a consciência absoluta
em ensaios junguianos, trabalha-se com a Sombra, esta parte reprimida no interior humano, que se traduz num potencial altamente criativo
Na escuridão da noite, ninguém vê a pessoa, ela permanece oculta. Daí o arquétipo da cor negra estar associado à neutralidade, proteção, e não ao mal que os adeptos das religiões divinas sempre lhe atribuíram. Como o verde é a imagem da rica variedade da natureza, vincula-se à idéia do dinheiro. O vermelho é sempre sinal de fogo na mata, logo é usado nas placas sinalizadoras de atenção ou perigo, como o semáforo do trânsito impondo a parada obrigatória do veículo no sinal. Afinal, um incêndio florestal é sempre perigoso, bem como uma batida no trânsito.
Uma planta só nasce, porque as suas raízes estão ocultas dentro do solo, no útero de Gaia, a mãe Terra, à espera do sêmen representado pela chuva. Na realidade, a semente é um óvulo e a chuva, o espermatozóide. É neste segredo, neste útero debaixo da terra, nesta sombra, que ela cresce. Quando a árvore cresce e você colhe os frutos, é também na sombra que vai sentar para comê-lo, e não sob o sol escaldante. A sombra refrigera!
Alguém está com uma meta na mente. Empolgado, conta a todo mundo indiscriminadamente: família, amigos, desconhecidos... Com certeza vai malograr, porque dissipou toda a energia que devia ser guardada através do silêncio. Às vezes, conversar com algumas pessoas que estão no mesmo barco, que podem cooperar, ajuda.
Não obstante, este não é o caso na maioria das vezes, então inúmeras interferências ocorrem, bloqueando a realização do objetivo pretendido. O silêncio é substancial, possui uma força enorme e sempre lhe ajuda. O segredo é a sombra que lhe protege. A sombra é a chave. Se você não possui a compulsão de revelá-lo, as chances estarão a seu favor.
O satanista busca guardar segredo. Revelar sua intimidade, projetar suas reações em nada acrescenta e só traz transtornos. Primeiro, porque a grande maioria das pessoas está preocupada com os seus próprios problemas e não se interessa pelos dos outros, a não ser hipocritamente. Em seguida, porque a maioria vai sentir inveja da sua meta e, conseqüentemente, lhe enviar cargas perniciosas. Depois, quando um segredo permanece com a pessoa, o poder é seu; se revelado, o poder passa às mãos dos outros: tudo pode acontecer.
S., uma amiga minha, pelo simples fato de gostar de ler histórias de vampirismo, teve a sua casa cercada por evangélicos armados de cruz, estaca e alho. Fico pensando: Será que eles achavam que se tratava de uma vampira igual às das lendas do Conde Drácula?
Portanto, se você é satanista, evite revelar sua condição, a não ser no meio de pessoas muito íntimas, com mente sadia, ou entre os irmãos da nossa doutrina. Se sair por aí como um poseur, arrumará uma miríade de complicações, talvez alguma realmente grave. Os grupos e ordens da via esquerda não se deixam entrevistar facilmente pela imprensa, pois os membros primam pelo anonimato, de forma a preservar a sua vida pessoal, diante de parentes, amigos, vizinhos, colegas de trabalho. Não se esqueça de que a massa é ignara em relação a tais assuntos e, portanto, adversa. Acrescento também que o fanatismo cega até as pessoas mais inteligentes.
Para possuir autocontrole, basta uma vara mágica chamada amor-próprio. O amor-próprio afasta qualquer tipo de compulsão, como os vícios. Nenhum vício pode sobreviver diante do amor-próprio, contudo é difícil tê-lo. Todo o sistema atual se baseia na renúncia de si mesmo. Se você vive rejeitando o seu ser, porque é pecador, então nunca terá amor-próprio e, mesmo que não saiba, sempre trabalhará contra si. Esta é a essência do instinto de tanatus, de que Freud falava, ou seja, do instinto de morte.
Infelizmente, os primeiros padres, associando o pecado ao instituto da confissão, impedia que houvesse qualquer segredo contra a Igreja. Não se pode olvidar que os dogmas religiosos tinham o poder de lei. Na natureza, todos os animais utilizam o segredo, a escuridão, espontaneamente. Nela não há pecados, não há doenças, frutos do stress causado pela sociedade humana. O animal se aceita totalmente. De que adiantam as virtudes, se seus defeitos estão prontos para lhe engolir num momento de fraqueza? De que adianta uma cidade toda iluminada, se surge um black out e ocorre uma onda de vandalismos e assaltos?
Se você já fez algum tipo de meditação, é na sombra interna, no sossego do seu quarto, que você busca os insights. Ë impossível esta comunhão consigo mesmo sem passar pelo caminho da matéria. Precisa primeiro relaxar o seu corpo, o seu lado terreno, para depois focalizar a sua mente num mantra ou algo similar, tudo em segredo, em silêncio. Se algum ruído externo, como uma conversa, estiver presente, então apenas o seu tempo será gasto.
Imagine um depósito entulhado de lixo. Se você quiser fazer dele a sua morada, dificilmente ficará satisfeito se, antes, não jogar muita coisa fora e depois der uma limpeza em regra neste ambiente. Contudo, se você reparar a sua vida, é bem provável que esteja passando por isto neste momento. Há muito lixo nela e é praticamente impossível retirá-lo ou limpá-lo, mas... por quê? Porque a opinião dos outros já tomou conta de você. Cada ato que você tenta realizar, sempre surgem os apólogos da contradição. Pense bem: a vida é sua! Se você é realmente livre, respeita a esfera dos outros e impõe respeito à sua. Ninguém deve lhe dizer como conduzir a sua vida, a não ser você mesmo.
Mesmo não existindo a morte, talvez você só passe uma vez por aqui. Gostaria de voltar ao Éter como um fracassado ou como um vencedor? A opção continua sendo sua.
É preciso viver no sistema, na sociedade, mas sem ser manipulado. Você pode trabalhar, estudar, se divertir, amar, fazer as coisas do dia-a-dia, e, ainda assim, preservar-se das mil ilusões e cadeias que existem por aí. Exemplo: você lê um artigo de propaganda e sente compulsão de comprar uma roupa nova, que está na moda.
Pergunte sempre a si mesmo: isto é necessário para mim ou estou apenas sendo induzido pelo sistema? Vai me trazer problemas futuros? Cuidado com a propaganda, ela é um dragão que se alimenta de pessoas. Este dragão trabalha usando a linguagem subliminar, que penetra na camada escura da sua mente, passando a lhe dominar. O fenômeno é cíclico, acompanha as estações. É óbvio que você deve comprar roupas para se sentir bem, dar expressão à sua vaidade pessoal, mas não porque o sistema está lhe impondo isto. Seja sempre Sua a opção!
A parte clara da sua mente você conhece: é revelada pelos pensamentos e hábitos usuais, razão por que ela é chamada Consciente. A parte mais profunda, o Inconsciente, é mais difícil de ser contactada. Ocorre este encontro através dos sonhos, do hipnotismo, da meditação ou em situações peculiares. No entanto, ela está sempre presente, você está sempre projetando tudo no mundo ao seu redor. Permanece oculta apenas aparentemente. É preciso eliminar os limites entre o consciente e o inconsciente, ainda porque estes limites também são ilusórios.
Na formação do ego, desde a mais tenra infância, os pais, a escola, a religião começam a moldar a personalidade de mil e uma maneiras. A repressão de certos comportamentos e o condicionamento de certas atitudes são importantes para a própria segurança da criança e de quem está a seu redor. Se um garoto fica com vontade de atirar uma pedra numa vidraça, deve-se evitar que tal aconteça, pois a sua falta de maturidade acarretará problemas.
Contudo, as repressões tornam a sombra uma espécie de arco retesado, quando menos se espera vêm à tona, dispara a flecha, muitas vezes de forma errada. Por outro lado, a sombra é extremamente criativa, razão por que é utilizada nos rituais satânicos de forma a mudar eventos de conformidade com a vontade do mago. Lembre-se: é necessário trabalhar sempre a sombra primeiro: o resto é a porta, por onde você vai entrar. Descubra a sombra, guarde segredo e, se estiver atento, uma porta estará aberta para você, em direção ao seu objetivo. O segredo é saber que a escuridão é sempre luminosa.
Este é o momento de trazer à baila duas definições. A primeira é a de arquétipo, extraída de um livro[1], que é coletânea de psicanalistas junguianos sobre a evolução humana através do trabalho com a Sombra: “Os arquétipos são estruturas inatas e herdadas no inconsciente – ‘impressões digitais’ psicológicas - que contêm características formadas de antemão, qualidades pessoais e traços compartilhados com todos os outros seres humanos.”
Eles são forças psíquicas vivas dentro da psique humana. De acordo com o Critical Dictionary of Jungian Analysis, ‘Os deuses são metáforas de comportamentos arquetípicos e os mitos são representações arquetípicas’. O decurso da análise junguiana envolve uma percepção crescente dessa dimensão arquetípica da vida de uma pessoa.”
Outra definição importante é sobre a egrégora, que foi retirada de uma página da Internet, cujo autor é Alexander Rhamanna Ferritt. Infelizmente, perdeu-se o endereço da página. “Egrégora poderia ser definida como uma energia resultante da união de várias outras energias. A nível de exemplo, podemos citar o amor de um núcleo familiar, a energia que mantém uma família unida. Caso essa egrégora fosse dissipada, a família se dissiparia, pois não haveria identificação entre seus membros. Não haveria, assim, vínculo entre eles.”
De certa forma, os dois conceitos estão interligados: enquanto arquétipo impera no nível mental, egrégora o faz no nível emocional. Ambos emanam do logos, que é a consciência cósmica.
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[1] Ao Encontro da Sombra, org. Connie Zweig
O poder das Trevas
Satanomicon
Se alguém retirar todos os astros do universo, só permanece a escuridão. Se você fechar os olhos é a escuridão que você vê. Do mesmo modo, é no interior da terra, no seu breu, que a semente tem tranqüilidade para se desenvolver. É no interior do útero materno, bem escuro, que o feto se desenvolve em segurança. É neste segredo, neste silêncio, neste vazio, nesta escuridão, que as coisas acontecem. Na realidade, a luz só existe para confirmar a existência das trevas.
Se você fecha os olhos, a escuridão está lá. Contudo, ela é mágica. Pouco tempo depois, você começa a perceber umas luzes, algumas formas, pode até ouvir vozes, começa a ocorrer a recriação do seu cosmos interno.
As trevas universais têm recebido inúmeros nomes, dependendo do enfoque. Só para citar alguns:
em Qabalah, fala-se no Ain Soph Aur, luz negra ilimitada, de onde surgem todas as emanações
em Thelema, menciona-se Nuit, como o imenso negrume criativo do universo, a consciência absoluta
em ensaios junguianos, trabalha-se com a Sombra, esta parte reprimida no interior humano, que se traduz num potencial altamente criativo
Na escuridão da noite, ninguém vê a pessoa, ela permanece oculta. Daí o arquétipo da cor negra estar associado à neutralidade, proteção, e não ao mal que os adeptos das religiões divinas sempre lhe atribuíram. Como o verde é a imagem da rica variedade da natureza, vincula-se à idéia do dinheiro. O vermelho é sempre sinal de fogo na mata, logo é usado nas placas sinalizadoras de atenção ou perigo, como o semáforo do trânsito impondo a parada obrigatória do veículo no sinal. Afinal, um incêndio florestal é sempre perigoso, bem como uma batida no trânsito.
Uma planta só nasce, porque as suas raízes estão ocultas dentro do solo, no útero de Gaia, a mãe Terra, à espera do sêmen representado pela chuva. Na realidade, a semente é um óvulo e a chuva, o espermatozóide. É neste segredo, neste útero debaixo da terra, nesta sombra, que ela cresce. Quando a árvore cresce e você colhe os frutos, é também na sombra que vai sentar para comê-lo, e não sob o sol escaldante. A sombra refrigera!
Alguém está com uma meta na mente. Empolgado, conta a todo mundo indiscriminadamente: família, amigos, desconhecidos... Com certeza vai malograr, porque dissipou toda a energia que devia ser guardada através do silêncio. Às vezes, conversar com algumas pessoas que estão no mesmo barco, que podem cooperar, ajuda.
Não obstante, este não é o caso na maioria das vezes, então inúmeras interferências ocorrem, bloqueando a realização do objetivo pretendido. O silêncio é substancial, possui uma força enorme e sempre lhe ajuda. O segredo é a sombra que lhe protege. A sombra é a chave. Se você não possui a compulsão de revelá-lo, as chances estarão a seu favor.
O satanista busca guardar segredo. Revelar sua intimidade, projetar suas reações em nada acrescenta e só traz transtornos. Primeiro, porque a grande maioria das pessoas está preocupada com os seus próprios problemas e não se interessa pelos dos outros, a não ser hipocritamente. Em seguida, porque a maioria vai sentir inveja da sua meta e, conseqüentemente, lhe enviar cargas perniciosas. Depois, quando um segredo permanece com a pessoa, o poder é seu; se revelado, o poder passa às mãos dos outros: tudo pode acontecer.
S., uma amiga minha, pelo simples fato de gostar de ler histórias de vampirismo, teve a sua casa cercada por evangélicos armados de cruz, estaca e alho. Fico pensando: Será que eles achavam que se tratava de uma vampira igual às das lendas do Conde Drácula?
Portanto, se você é satanista, evite revelar sua condição, a não ser no meio de pessoas muito íntimas, com mente sadia, ou entre os irmãos da nossa doutrina. Se sair por aí como um poseur, arrumará uma miríade de complicações, talvez alguma realmente grave. Os grupos e ordens da via esquerda não se deixam entrevistar facilmente pela imprensa, pois os membros primam pelo anonimato, de forma a preservar a sua vida pessoal, diante de parentes, amigos, vizinhos, colegas de trabalho. Não se esqueça de que a massa é ignara em relação a tais assuntos e, portanto, adversa. Acrescento também que o fanatismo cega até as pessoas mais inteligentes.
Para possuir autocontrole, basta uma vara mágica chamada amor-próprio. O amor-próprio afasta qualquer tipo de compulsão, como os vícios. Nenhum vício pode sobreviver diante do amor-próprio, contudo é difícil tê-lo. Todo o sistema atual se baseia na renúncia de si mesmo. Se você vive rejeitando o seu ser, porque é pecador, então nunca terá amor-próprio e, mesmo que não saiba, sempre trabalhará contra si. Esta é a essência do instinto de tanatus, de que Freud falava, ou seja, do instinto de morte.
Infelizmente, os primeiros padres, associando o pecado ao instituto da confissão, impedia que houvesse qualquer segredo contra a Igreja. Não se pode olvidar que os dogmas religiosos tinham o poder de lei. Na natureza, todos os animais utilizam o segredo, a escuridão, espontaneamente. Nela não há pecados, não há doenças, frutos do stress causado pela sociedade humana. O animal se aceita totalmente. De que adiantam as virtudes, se seus defeitos estão prontos para lhe engolir num momento de fraqueza? De que adianta uma cidade toda iluminada, se surge um black out e ocorre uma onda de vandalismos e assaltos?
Se você já fez algum tipo de meditação, é na sombra interna, no sossego do seu quarto, que você busca os insights. Ë impossível esta comunhão consigo mesmo sem passar pelo caminho da matéria. Precisa primeiro relaxar o seu corpo, o seu lado terreno, para depois focalizar a sua mente num mantra ou algo similar, tudo em segredo, em silêncio. Se algum ruído externo, como uma conversa, estiver presente, então apenas o seu tempo será gasto.
Imagine um depósito entulhado de lixo. Se você quiser fazer dele a sua morada, dificilmente ficará satisfeito se, antes, não jogar muita coisa fora e depois der uma limpeza em regra neste ambiente. Contudo, se você reparar a sua vida, é bem provável que esteja passando por isto neste momento. Há muito lixo nela e é praticamente impossível retirá-lo ou limpá-lo, mas... por quê? Porque a opinião dos outros já tomou conta de você. Cada ato que você tenta realizar, sempre surgem os apólogos da contradição. Pense bem: a vida é sua! Se você é realmente livre, respeita a esfera dos outros e impõe respeito à sua. Ninguém deve lhe dizer como conduzir a sua vida, a não ser você mesmo.
Mesmo não existindo a morte, talvez você só passe uma vez por aqui. Gostaria de voltar ao Éter como um fracassado ou como um vencedor? A opção continua sendo sua.
É preciso viver no sistema, na sociedade, mas sem ser manipulado. Você pode trabalhar, estudar, se divertir, amar, fazer as coisas do dia-a-dia, e, ainda assim, preservar-se das mil ilusões e cadeias que existem por aí. Exemplo: você lê um artigo de propaganda e sente compulsão de comprar uma roupa nova, que está na moda.
Pergunte sempre a si mesmo: isto é necessário para mim ou estou apenas sendo induzido pelo sistema? Vai me trazer problemas futuros? Cuidado com a propaganda, ela é um dragão que se alimenta de pessoas. Este dragão trabalha usando a linguagem subliminar, que penetra na camada escura da sua mente, passando a lhe dominar. O fenômeno é cíclico, acompanha as estações. É óbvio que você deve comprar roupas para se sentir bem, dar expressão à sua vaidade pessoal, mas não porque o sistema está lhe impondo isto. Seja sempre Sua a opção!
A parte clara da sua mente você conhece: é revelada pelos pensamentos e hábitos usuais, razão por que ela é chamada Consciente. A parte mais profunda, o Inconsciente, é mais difícil de ser contactada. Ocorre este encontro através dos sonhos, do hipnotismo, da meditação ou em situações peculiares. No entanto, ela está sempre presente, você está sempre projetando tudo no mundo ao seu redor. Permanece oculta apenas aparentemente. É preciso eliminar os limites entre o consciente e o inconsciente, ainda porque estes limites também são ilusórios.
Na formação do ego, desde a mais tenra infância, os pais, a escola, a religião começam a moldar a personalidade de mil e uma maneiras. A repressão de certos comportamentos e o condicionamento de certas atitudes são importantes para a própria segurança da criança e de quem está a seu redor. Se um garoto fica com vontade de atirar uma pedra numa vidraça, deve-se evitar que tal aconteça, pois a sua falta de maturidade acarretará problemas.
Contudo, as repressões tornam a sombra uma espécie de arco retesado, quando menos se espera vêm à tona, dispara a flecha, muitas vezes de forma errada. Por outro lado, a sombra é extremamente criativa, razão por que é utilizada nos rituais satânicos de forma a mudar eventos de conformidade com a vontade do mago. Lembre-se: é necessário trabalhar sempre a sombra primeiro: o resto é a porta, por onde você vai entrar. Descubra a sombra, guarde segredo e, se estiver atento, uma porta estará aberta para você, em direção ao seu objetivo. O segredo é saber que a escuridão é sempre luminosa.
Este é o momento de trazer à baila duas definições. A primeira é a de arquétipo, extraída de um livro[1], que é coletânea de psicanalistas junguianos sobre a evolução humana através do trabalho com a Sombra: “Os arquétipos são estruturas inatas e herdadas no inconsciente – ‘impressões digitais’ psicológicas - que contêm características formadas de antemão, qualidades pessoais e traços compartilhados com todos os outros seres humanos.”
Eles são forças psíquicas vivas dentro da psique humana. De acordo com o Critical Dictionary of Jungian Analysis, ‘Os deuses são metáforas de comportamentos arquetípicos e os mitos são representações arquetípicas’. O decurso da análise junguiana envolve uma percepção crescente dessa dimensão arquetípica da vida de uma pessoa.”
Outra definição importante é sobre a egrégora, que foi retirada de uma página da Internet, cujo autor é Alexander Rhamanna Ferritt. Infelizmente, perdeu-se o endereço da página. “Egrégora poderia ser definida como uma energia resultante da união de várias outras energias. A nível de exemplo, podemos citar o amor de um núcleo familiar, a energia que mantém uma família unida. Caso essa egrégora fosse dissipada, a família se dissiparia, pois não haveria identificação entre seus membros. Não haveria, assim, vínculo entre eles.”
De certa forma, os dois conceitos estão interligados: enquanto arquétipo impera no nível mental, egrégora o faz no nível emocional. Ambos emanam do logos, que é a consciência cósmica.
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[1] Ao Encontro da Sombra, org. Connie Zweig
segunda-feira, abril 14, 2008
Thot
THOT - HOMEM COM CABEÇA DE ÍBIS
É um sábio que, às vezes, é representado como um grande babuíno branco e outras vezes por um íbis sagrado. Hermópolis, é a sua cidade.
Senhor da voz, mestre das palavras, ele é famoso em toda parte por seus profundos conhecimentos. Seu espírito criativo produz invenções o tempo todo, criou os diferentes idiomas humanos, os algarismos, o cálculo, a geometria, a astronomia, aos jogos de xadrez e de dados.
Foi ele quem criou também o primeiro calendário e a escrita (os hieróglifos, que é a escrita sagrada dos egípcios).
Durante muito tempo, os hieróglifos, constituíram um mistério indecifrável e, talvez, Thot tenha sido mesmo sábio, ao reservar certos conhecimentos secretos a alguns iniciados e escondê-los do grande público, tal parece ser o ponto de vista dos escribas (aquele cuja profissão é escrever e que gozam de consideração e poder), os únicos que conseguiam ler os sinais enigmáticos, grafados da direita para a esquerda.
Em Hermópolis, cidade de Thot, há uma quantidade impressionante de múmias de íbis e de babuínos.
O íbis é uma ave pernalta de bico longo e recurvado. Existe uma espécie negra e outra de plumagem castanha com reflexos dourados, mas era o íbis branco ou íbis sagrado, que era considerado pelos egípcios como encarnação do deus Thoth.
Essa ave tem parte da cabeça e todo o pescoço desprovido de penas. Sua plumagem é branca, exceto a da cabeça, da extremidade das asas e da cauda, que é muito negra. Um homem com cabeça de íbis, era outra das representações daquele deus.
Na simbologia, o íbis representa o pássaro sagrado para os antigos egípcios, que o consideravam o inventor da escrita e o deus da sabedoria. Está relacionado à morte, ao julgamento das almas e à espiritualidade, está também associado à lua crescente.
O babuino ou cinocéfalo é um grande macaco africano, cuja cabeça oferece alguma semelhança com os cães. No antigo Egito este animal estava associado ao deus Thoth, considerado o deus da escrita, do cálculo e das atividades intelectuais.
Era o deus local em Hermópolis, principal cidade do Médio Egito. Deuses particularmente numerosos parecem ter se fundido no deus Thoth: deuses-serpentes, deuses-rãs, um deus-íbis, um deus-lua e este deus-macaco.
A primeira série de selos comemorativos foi emitida em 1925, para marcar o Congresso Internacional de Geografia, ocorrido no Cairo. Os 3 selos (Scott: 105/107), com valores faciais de 5 milliemes (marrom), 10 milliemes (vermelho) e 15 milliemes (azul), mostram Thoth escrevendo o nome do rei Faud.
O primeiro selo comemorativo do Egito ampliado abaixo.
Thoth the Wise was the oldest medical deity of Egypt. He lived about 5000 BC. He is usually depicted with the head of an Ibis, and was generally considered the ' Source of All Wisdom '.
The ancient Greeks called him Hermes Trismegiastos or Moon God. He was the God of Healing to whom the Ibis and the cynocephalic (dog-shaped) baboon were sacred.
His Sacred Book, consisting of 42 volumes, included 6 volumes of medical knowledge. The Ebers Papyrus is believed to be a copy of his original writing.
Página Turismo
Última atualização: 01/04/2006.
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sexta-feira, abril 11, 2008
Estela da Revelação
Estela da Revelação
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A Estela da Revelação ou Abominação da Desolação é uma tábua funerária do sacerdote Ankh-f-n-Khonsu.
Descoberta por Rose Kelly no Museu de Boulaq no Cairo, durante o período de recebimento do Livro da Lei. Ao passar em frente a ela, Kelly identificou a figura de Hórus que desejava entrar em contato com Crowley. " Coincidentemente" o número da estela no museu era 666.
Nela constam a figura de Ra-Horaknty (Hórus) e Ankh-f-n-Khonsu, Nuit e Hadit. Adornada com trechos do Livro dos Mortos, na frente o capítulo 91 e atrás, 11 linhas do capítulo 2 e 30.
Frente
Frente da Estela da Revelação
Registro do topo
Behdet ( Hadit?), o Grande Deus, o Senhor do Céu. Registro médio: ( duas linhas verticais para a esquerda )
Ra-Harakhti, Mestre dos Deuses
( cinco linhas verticais para a direita):
Osíris, o Sacerdote de Montu, Senhor de Tebas, Porteiro de Nut em Karnak, Ankh-f-n-Khonsu, o Justificado.
Gado, Gansos, Vinho (?), Pão.
Atrás do deus está o hieroglifo de Amenti.
Registro baixo:
Diz Osíris, o Sacerdote de Mentu, Senhor de Tebas, aquele que abre as Portas de Nu em Karnak, Ank-f-n-Khonsu o Justificado:
"Salve, Tu cujo elogio é grande ( o grandemente elogiado), tu de grande vontade. Ó Alma ( ba) mui terrível ( literalmente poderosa, de terror) que dá o terror dele entre os Deuses, brilhando em glória sobre seu grande trono, abrindo caminhos para a Alma ( ba) para o Espírito ( yekh) e para a Sombra ( Khabt): Eu estou preparado e brilho como quem está preparado. Eu abri caminho ao lugar onde estão Ra, Tom, Khepri e Hathor. Osíris, o Sacerdote de Mentu, Senhor de Tebas Ankh-f-n-Khonsu, o Justificado; filho de MNBSNMT ( O nome do pai. O método de soletrar indica que é um estrangeiro) nascido da portadora-do-Sistro de Amon, a Senhora Atne-sher.
Verso
Costas da Estela da Revelação
Onze linhas de escritura.
Diz Osíris, o Sacerdote de Mentu, Senhor de Tebas, Ankh-f-n-Khonsu, o Justificado:
"Meu coração de minha mãe, meu coração ( palavra diferente, aparentemente sinônima, mas provavelmente não o seja) de minha existência sobre a terra, não fiques diante de mim contra mim como uma testemunha, não me repilas entre os Juízes Soberanos ( uma tradução muito convencional e arbitrária da palavra original ), nem inclines contra mim na presença do Grande Deus, o Senhor do Oeste ( Osíris, claro), agora que eu estou unido à Terra no Grande Oeste, e não duro mais sobre a Terra".
Diz Osíris ( a alma do morto, fosse homem ou mulher, era sempre chamado de Osíris ), ele que está em Tebas, Ankh-f-n-Khonsu, o Justificado:
"Ó Único, que brilhas como ( ou na ) Lua; Osíris Ankh-f-n-Khonsu veio ao alto de entre estas tuas multidões. Ele que reune esses que estão na Luz, o Mundo Inferior ( duat) é ( também) aberto para ele: vê, Osíris Ankh-f-n-Khonsu vem de dia para fazer tudo que ele deseja sobre a terra entre os vivos ".
Extraído do O Cultura
quinta-feira, abril 10, 2008
Satanomicon III
Olá Nuno
Esse é um dos capítulos do Satamicon ;0)
Satanomicon
Copyright por Lord Ahriman - Todos os Direitos Reservados (Registrado na FBN). Direitos cedidos ao Morte Súbita Inc. pelo autor.
Lord Ahriman poderia ser chamado sem medo de errarmos de o pai do satanismo no Brasil. Ele foi o fundador da Igreja de Lúcifer, IDL a primeira organização satânica a se erguer do lado de baixo da linha do equador. Também guarda o mérito de ter trazido para os trópicos a primeira cópia da Bíblia Satânica e o de ter sido o mestre primeiro de toda uma geração de satanistas, entre eles Bastard Obito, Frater Oz e Morbitvs Vividvs, que vos escreve este prefácio.
Sua maior façanha, entretanto ele mesmo. Poucas pessoas foram aquelas que eu verdadeiramente admirei e respeitei já que em geral os seres humanos não possuem muito a chance de erguererm-se do lamaçal de mediocridade em que foram colocados. A maioria dos que admirei foi de uma maneira distante, pois ou estavam mortos a séculos ou separados pela barreiras da distância. Mas neste hall da fama de pessoas admiráveis tive o prazer de conhecer Lord Ahriman.
Minha própria descoberta do satanismo foi causada diretamente pela fundação da IDL, onde eu e outros irmãos vivemos momentos únicos de saber e sabor, afinal este homem além de versado em filosofia e ocultismo foi também um grande cozinheiro. Infelzimente com esta obra o leitor não poderá provar nenhum macarrão a putanesca, mas poderá ter a mesma sensação de conversar e aprender com o autor, que tivemos naquela época.
Um livro no fundo é sempre isso. Um portal de invocação, com o qual podemos nos encontrar com pessoas que viveram em outras épocas e lugares. Não há melhor forma de invocar um ser do mundo dos mortos do que folhear páginas escritas por ele e manter no silêncio de nossa mente um diálogo interno como se ele estivesse bem ali na nossa frente.
O Satanomicon foi escrito entre fevereiro de 2000 e setembro de 2001 e trata de diversos pontos importantes sobre o modo de vida satanista. Ele reune e apresenta aos que se aventurarem na sua leitura as mesmas sementes que fertilizaram o que já poderiamos chamar de um pensamento genuinamente satânico e independênte latino-americano.
Hail Lord Ahriman! Hail Satan!
Morbitvs Vividvs,
Anno Satanas XLI
terça-feira, abril 08, 2008
A Religião Satânica
I. Um grito no Estige
A religião satânica
Satanomicon
O termo religião vem do verbo latino religare, que significa religação. Religação com o que? Com o estado ou essência divina inerente a qualquer ser humano. Numa análise superficial, abre-se a possibilidade de entender religião mais como uma busca, do que um corpo social concreto. Se caminhar neste sentido, qualquer organização é desnecessária. Todavia, a união sempre foi fator de fortalecimento estrutural. Daí a existência de diversas instituições religiosas. Alguém, neste momento, pode perguntar. Se o homem já é ligado a essa essência divina, qual o porquê do "religar"? O verbo parece realmente impróprio. Não há sentido algum em religar a algo que já está ligado. Contudo, é necessário pensar em termos de consciência. Você realmente está ligado, mas está consciente dessa ligação? Despertou totalmente para ela? É óbvio que não. Logo, o religare possui este sentido, ou seja, um retorno ou retomada de consciência para esta possibilidade máxima de si.
Religião possui dois sentidos, curialmente empregados por todos. O primeiro é o de um corpo ou estrutura social concreta. O segundo é tomado pelo seu adjetivo, religiosidade, ou seja, há uma figura de linguagem chamada sinédoque, que toma o conteúdo pelo continente, uma idéia está contida na outra. O primeiro sentido, de um corpo social, é perfeitamente descartável, a não ser como um aspecto de união ou fortalecimento de crença. O segundo é o mais importante, pois leva em consideração a busca pessoal do indivíduo. Afinal, religiões, em sentido amplo, são apenas rótulos, máscaras que encobrem o fato de você ser o seu próprio deus. Muitas vezes, lhe desviam do seu caminho pessoal. Pior do que isso, se você diz Eu SOU satanista, acabou de criar um rótulo e, com este, se limitou. É melhor dizer Eu ESTOU satanista.
De qualquer modo, religião tem sido onanismo puro há dez mil anos, ou seja, pura masturbação teológica. As pessoas levam muito a sério os dogmas religiosos, quando tudo, na verdade, não passa de uma imensa brincadeira cósmica. Já dizia Heráclito, que a natureza ama se esconder. Você acha que se tudo fosse perfeito seria uma maravilha? Seria imensamente enfadonho. Alguém disse que o verdadeiro inferno é não ter problemas ou não ter o que fazer. Na verdade, a vida é uma grande aventura!
Eis uma piada: Um sujeito morreu e foi parar num lugar maravilhoso. Foi logo servido com uma farta refeição e apresentado a mulheres belíssimas. Só havia um problema: ele não podia fazer nada. Podia pedir o que quiser, mas tinha de ser servido. No início, ele adorou a coisa e passou a viver como um rei, pois tinha tudo o que queria. Depois de algum tempo, ele virou-se para o encarregado do local e disse:
- Eu gostaria de fazer algum trabalho aqui, é possível?
- Não, aqui você não pode fazer nada. - respondeu o encarregado.
- Mas a minha permanência aqui está se tornando muito apática, porque nunca faço nada. Está parecendo até o Inferno.
E o encarregado:
- E onde você pensa que está?
O Inferno é exatamente isto: você não poder fazer nada. Tudo é muito perfeito e maravilhoso, mas você não pode fazer nada. Com o tempo se torna enfadonho e atrofiante, o ser humano vira um pastel. São criados os dogmas exclusivamente com esta finalidade: para que você não faça nada, para que você viva num Inferno real, para que fique dormindo num sonho espiritual cômodo e agradável, em vez de enfrentar a dura realidade do engodo sócio-religioso. Em outras palavras: é uma prisão para você! Não se pode ver ou sentir essa prisão, mas não passa de uma prisão!
Então, o que é o Satanismo verdadeiro, assentado como base religiosa? Em primeiro lugar, ele é uma espécie de humanismo, pois é a única via que coloca o homem como ponto focal da sua existência. Afinal, foi o homem, não deus, que estabeleceu todas as religiões espirituais e escreveu todas as bíblias sagradas. Se ele se projeta na vida, no mundo, como num enorme espelho de si, também projeta a imagem de deus, razão por que possui a divindade dentro dele. Em verdade, o homem é o seu único deus.
Além disso, Satanismo é religião, porque tem princípios, estrutura e rituais próprios. Se não tivesse, seria simples Humanismo. Ninguém vive sem princípios, todavia a posição do princípio aqui é para servir ao homem, ou seja, para trabalhar no sentido da sua máxima realização nesta vida. Em outras palavras, o princípio deixa de ser impositivo, perde a sua força cogente, seu caráter dogmático, para se tornar orientador. Afinal, ninguém vai ser castigado, ninguém vai ser ameaçado pelo Inferno, caso não os adote. Por outro lado, o ritual serve para mudar eventos que normalmente não ocorreriam, caso não houvesse a interação da vontade do mago. Outro sentido do ritual é a busca pela livre expressão do Self. Finalmente, a estrutura se dá num corpo social, com pessoas que têm grandes afinidades religiosas. Sem esta estrutura, não há qualquer defesa contra a perseguição religiosa, como sempre houve entre as religiões divinas.
Na questão das estruturas estabelecidas pelas religiões divinas, o Satanismo também é considerado uma anti-religião, pois é adversa a todas. Parece paradoxal, ser religião e ser anti-religião, mas depende do enfoque. Como busca pessoal, é religião, pois estimula a comunhão do ser consigo mesmo; daí ser também anti-religião, combatendo todas as capas de tirania religiosa, principalmente as abraâmicas, pois impedem a referida comunhão, transformando dita busca em seguimento, uma espécie de sinônimo para sujeição.
Se um modelo não funciona, é necessário optar pelo que melhor lhe convém. As religiões divinas, ao longo dos milênios, têm negado as satisfações básicas do homem, infundindo o terror não só pelo medo do Inferno, mas também pela perseguição religiosa, com uma infinidade de mortes. O conceito vigente de deus é falho, porque leva o homem à submissão total, o que, em nada, contribui para a sua transformação. O Satanismo é a religião da vida, do prazer, da autonomia do ser humano. O Satanismo abre a possibilidade de religação do ser humano à sua potencialidade máxima, sem negar as suas necessidades em prol de uma recompensa futura. A máxima é de Rajneesh: Use tudo!
Por outro lado, o Satanismo propõe uma dissidência com qualquer autoridade externa, à violência da ordem constituída, fonte de patologia, para restituir ao homem a sua natural plenitude criativa. Não significa que o Satanismo endosse a prática de crimes, mas sim a rebeldia contumaz, que leva a pessoa a vencer socialmente dentro das regras do próprio sistema, mas sem sofrer vilipêndios por causa das suas maquinações. Num exemplo pobre, se o sistema é um barco, o barqueiro é a elite dominante e o rio é a vida, o satanista usa o barco para atravessar o rio, e não ser levado para onde o barqueiro quer.
“O caminho mais rápido entre dois pontos é a linha reta. Se todas as culpas que têm sido construídas podem ser transformadas em vantagens, elimina a necessidade da purgação intelectual da psique na tentativa de limpá-lo de todas essas repressões. Satanismo é a única religião conhecida pelo homem que o aceita como ele é, e promove a racionalidade de tornar uma coisa má numa coisa boa melhor do que esforçando-se excessivamente para eliminar a coisa má.” (LaVey) Portanto, o ser humano se torna mais íntegro a partir do momento em que aceita a sua natureza e a trabalha de forma adequada. Afinal, para se chegar em qualquer lugar, o primeiro passo é partir de onde se encontra.
Neste ponto, alguém, com certeza, vai questionar: Por que usar o termo Satanismo? Por que usar como modelo um nome que soa tão ofensivo à maioria das religiões? Eis as razões:
É um modo radical e pragmático de descondicionar os modelos das religiões divinas profundamente infiltrados na psique.
Porque, sem hipocrisia alguma, o Satanismo trabalha com a chamada natureza negra do homem em primeiro lugar, com consciência e responsabilidade, de forma a eliminar o aspecto dual da sua personalidade, tornando-o inteiro, como sempre deveria ser.
Revelar que a Sombra é o grande portal do Self, o centro divino no ser humano, capaz de transformá-lo definitivamente no estado transpessoal conhecido como consciência cósmica.
++++++++++
Eu sou a Flama que queima em todo coração de homem, e no âmago de toda estrela. Eu sou Vida, e o doador de Vida, no entanto por isto conhecer-me é conhecer a morte. Eu sou o Mago e o Exorcista. Eu sou o eixo da roda, e o cubo no círculo. VINDE A MIM é uma palavra tola; pois sou eu que vou.
Liber al vel Legis cap II vers. 6 e 7
Querer, Saber, Ousar e Calar!
Nosso Site Escola Iniciática Esotérica "Caminhos da Tradição".
http://www.cursosdemagia.com.br
A religião satânica
Satanomicon
O termo religião vem do verbo latino religare, que significa religação. Religação com o que? Com o estado ou essência divina inerente a qualquer ser humano. Numa análise superficial, abre-se a possibilidade de entender religião mais como uma busca, do que um corpo social concreto. Se caminhar neste sentido, qualquer organização é desnecessária. Todavia, a união sempre foi fator de fortalecimento estrutural. Daí a existência de diversas instituições religiosas. Alguém, neste momento, pode perguntar. Se o homem já é ligado a essa essência divina, qual o porquê do "religar"? O verbo parece realmente impróprio. Não há sentido algum em religar a algo que já está ligado. Contudo, é necessário pensar em termos de consciência. Você realmente está ligado, mas está consciente dessa ligação? Despertou totalmente para ela? É óbvio que não. Logo, o religare possui este sentido, ou seja, um retorno ou retomada de consciência para esta possibilidade máxima de si.
Religião possui dois sentidos, curialmente empregados por todos. O primeiro é o de um corpo ou estrutura social concreta. O segundo é tomado pelo seu adjetivo, religiosidade, ou seja, há uma figura de linguagem chamada sinédoque, que toma o conteúdo pelo continente, uma idéia está contida na outra. O primeiro sentido, de um corpo social, é perfeitamente descartável, a não ser como um aspecto de união ou fortalecimento de crença. O segundo é o mais importante, pois leva em consideração a busca pessoal do indivíduo. Afinal, religiões, em sentido amplo, são apenas rótulos, máscaras que encobrem o fato de você ser o seu próprio deus. Muitas vezes, lhe desviam do seu caminho pessoal. Pior do que isso, se você diz Eu SOU satanista, acabou de criar um rótulo e, com este, se limitou. É melhor dizer Eu ESTOU satanista.
De qualquer modo, religião tem sido onanismo puro há dez mil anos, ou seja, pura masturbação teológica. As pessoas levam muito a sério os dogmas religiosos, quando tudo, na verdade, não passa de uma imensa brincadeira cósmica. Já dizia Heráclito, que a natureza ama se esconder. Você acha que se tudo fosse perfeito seria uma maravilha? Seria imensamente enfadonho. Alguém disse que o verdadeiro inferno é não ter problemas ou não ter o que fazer. Na verdade, a vida é uma grande aventura!
Eis uma piada: Um sujeito morreu e foi parar num lugar maravilhoso. Foi logo servido com uma farta refeição e apresentado a mulheres belíssimas. Só havia um problema: ele não podia fazer nada. Podia pedir o que quiser, mas tinha de ser servido. No início, ele adorou a coisa e passou a viver como um rei, pois tinha tudo o que queria. Depois de algum tempo, ele virou-se para o encarregado do local e disse:
- Eu gostaria de fazer algum trabalho aqui, é possível?
- Não, aqui você não pode fazer nada. - respondeu o encarregado.
- Mas a minha permanência aqui está se tornando muito apática, porque nunca faço nada. Está parecendo até o Inferno.
E o encarregado:
- E onde você pensa que está?
O Inferno é exatamente isto: você não poder fazer nada. Tudo é muito perfeito e maravilhoso, mas você não pode fazer nada. Com o tempo se torna enfadonho e atrofiante, o ser humano vira um pastel. São criados os dogmas exclusivamente com esta finalidade: para que você não faça nada, para que você viva num Inferno real, para que fique dormindo num sonho espiritual cômodo e agradável, em vez de enfrentar a dura realidade do engodo sócio-religioso. Em outras palavras: é uma prisão para você! Não se pode ver ou sentir essa prisão, mas não passa de uma prisão!
Então, o que é o Satanismo verdadeiro, assentado como base religiosa? Em primeiro lugar, ele é uma espécie de humanismo, pois é a única via que coloca o homem como ponto focal da sua existência. Afinal, foi o homem, não deus, que estabeleceu todas as religiões espirituais e escreveu todas as bíblias sagradas. Se ele se projeta na vida, no mundo, como num enorme espelho de si, também projeta a imagem de deus, razão por que possui a divindade dentro dele. Em verdade, o homem é o seu único deus.
Além disso, Satanismo é religião, porque tem princípios, estrutura e rituais próprios. Se não tivesse, seria simples Humanismo. Ninguém vive sem princípios, todavia a posição do princípio aqui é para servir ao homem, ou seja, para trabalhar no sentido da sua máxima realização nesta vida. Em outras palavras, o princípio deixa de ser impositivo, perde a sua força cogente, seu caráter dogmático, para se tornar orientador. Afinal, ninguém vai ser castigado, ninguém vai ser ameaçado pelo Inferno, caso não os adote. Por outro lado, o ritual serve para mudar eventos que normalmente não ocorreriam, caso não houvesse a interação da vontade do mago. Outro sentido do ritual é a busca pela livre expressão do Self. Finalmente, a estrutura se dá num corpo social, com pessoas que têm grandes afinidades religiosas. Sem esta estrutura, não há qualquer defesa contra a perseguição religiosa, como sempre houve entre as religiões divinas.
Na questão das estruturas estabelecidas pelas religiões divinas, o Satanismo também é considerado uma anti-religião, pois é adversa a todas. Parece paradoxal, ser religião e ser anti-religião, mas depende do enfoque. Como busca pessoal, é religião, pois estimula a comunhão do ser consigo mesmo; daí ser também anti-religião, combatendo todas as capas de tirania religiosa, principalmente as abraâmicas, pois impedem a referida comunhão, transformando dita busca em seguimento, uma espécie de sinônimo para sujeição.
Se um modelo não funciona, é necessário optar pelo que melhor lhe convém. As religiões divinas, ao longo dos milênios, têm negado as satisfações básicas do homem, infundindo o terror não só pelo medo do Inferno, mas também pela perseguição religiosa, com uma infinidade de mortes. O conceito vigente de deus é falho, porque leva o homem à submissão total, o que, em nada, contribui para a sua transformação. O Satanismo é a religião da vida, do prazer, da autonomia do ser humano. O Satanismo abre a possibilidade de religação do ser humano à sua potencialidade máxima, sem negar as suas necessidades em prol de uma recompensa futura. A máxima é de Rajneesh: Use tudo!
Por outro lado, o Satanismo propõe uma dissidência com qualquer autoridade externa, à violência da ordem constituída, fonte de patologia, para restituir ao homem a sua natural plenitude criativa. Não significa que o Satanismo endosse a prática de crimes, mas sim a rebeldia contumaz, que leva a pessoa a vencer socialmente dentro das regras do próprio sistema, mas sem sofrer vilipêndios por causa das suas maquinações. Num exemplo pobre, se o sistema é um barco, o barqueiro é a elite dominante e o rio é a vida, o satanista usa o barco para atravessar o rio, e não ser levado para onde o barqueiro quer.
“O caminho mais rápido entre dois pontos é a linha reta. Se todas as culpas que têm sido construídas podem ser transformadas em vantagens, elimina a necessidade da purgação intelectual da psique na tentativa de limpá-lo de todas essas repressões. Satanismo é a única religião conhecida pelo homem que o aceita como ele é, e promove a racionalidade de tornar uma coisa má numa coisa boa melhor do que esforçando-se excessivamente para eliminar a coisa má.” (LaVey) Portanto, o ser humano se torna mais íntegro a partir do momento em que aceita a sua natureza e a trabalha de forma adequada. Afinal, para se chegar em qualquer lugar, o primeiro passo é partir de onde se encontra.
Neste ponto, alguém, com certeza, vai questionar: Por que usar o termo Satanismo? Por que usar como modelo um nome que soa tão ofensivo à maioria das religiões? Eis as razões:
É um modo radical e pragmático de descondicionar os modelos das religiões divinas profundamente infiltrados na psique.
Porque, sem hipocrisia alguma, o Satanismo trabalha com a chamada natureza negra do homem em primeiro lugar, com consciência e responsabilidade, de forma a eliminar o aspecto dual da sua personalidade, tornando-o inteiro, como sempre deveria ser.
Revelar que a Sombra é o grande portal do Self, o centro divino no ser humano, capaz de transformá-lo definitivamente no estado transpessoal conhecido como consciência cósmica.
++++++++++
Eu sou a Flama que queima em todo coração de homem, e no âmago de toda estrela. Eu sou Vida, e o doador de Vida, no entanto por isto conhecer-me é conhecer a morte. Eu sou o Mago e o Exorcista. Eu sou o eixo da roda, e o cubo no círculo. VINDE A MIM é uma palavra tola; pois sou eu que vou.
Liber al vel Legis cap II vers. 6 e 7
Querer, Saber, Ousar e Calar!
Nosso Site Escola Iniciática Esotérica "Caminhos da Tradição".
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segunda-feira, abril 07, 2008
Eu Sou
Sinta: "Eu sou"
Este sutra diz: Eu estou existindo. Entre fundo nesse sentimento. Simplesmente sente-se e vá fundo nesse sentimento: 'Eu estou existindo'. Sinta, não pense, porque você pode dizer em sua mente: 'Eu sou'. E isso será em vão. Sua cabeça destrói a experiência. Não fique repetindo na cabeça: 'Eu sou, eu estou existindo'. Isso é em vão, isso é inútil. Você perde o ponto.
Sinta profundamente em seus ossos. Sinta por todo o seu corpo. Sinta como uma unidade total, não na cabeça. Simplesmente sinta: 'eu sou'. Não use as palavras 'eu sou'. Eu estou usando as palavras 'eu sou' porque estou falando com vocês. E Shiva teve que usar as palavras 'eu estou existindo' porque ele estava falando com Parvati. Não. Não continue repetindo. Isso não é um mantra, você não tem que repetir 'eu estou existindo, eu estou existindo'. Se você repetir isso, você vai cair no sono, você vai ficar auto-hipnotizado. (.......)
Assim, não faça disso um mantra. Sente-se e não diga 'eu estou existindo'. Não há qualquer necessidade. Todo mundo sabe e você também sabe que você está existindo. Não há qualquer necessidade de dizer, isso é em vão. Sinta: 'eu estou existindo'. Sentir é uma coisa diferente, totalmente diferente. Pensar é um artifício para escapar do sentir. Não é apenas diferente, é uma armadilha.
O que eu quero dizer quando lhe digo para sentir 'eu estou existindo'? Eu estou sentado nesta cadeira. Se eu começo a sentir 'eu estou existindo', eu vou me tornar consciente de muitas coisas: a pressão sobre a cadeira, o toque no veludo, o ar passando através do quarto, o barulho tocando meu corpo, o sangue circulando silenciosamente, o coração, a respiração continuando sem parar e uma sensação sutil de vibração do corpo. Porque o corpo é um dinamismo, ele não é uma coisa estática. Você está vibrando. Continuamente existe um tremor sutil e enquanto você estiver vivo ele irá continuar. O tremor está aí.
Você se tornará consciente de todas essas coisas multidimensionais. E você se tornará conscientes de muitas coisas que estão acontecendo... Se neste exato momento você se tornar consciente de tudo o que estiver acontecendo dentro e fora de você, é isso o que eu quero dizer por 'eu estou existindo'. Se você se tornar consciente dessa maneira, o pensar irá parar porque quando você sente que você está existindo, isso é um fenômeno tão total que o pensar não consegue continuar.
No começo você sentirá os pensamentos flutuando. Pouco a pouco, quanto mais você se enraizar na existência, quanto mais você se firmar no sentimento de ser; mais os pensamentos estarão longe. Você sentirá uma distância, como se todos aqueles pensamentos não estivessem agora acontecendo em você, mas acontecendo em alguma outra pessoa, muito, muito distante. Há uma distância. E então, quando você estiver realmente enraizado, firmado no ser, a mente irá desaparecer. Você estará aí sem uma simples palavra, sem uma simples imagem mental.
Por que isso acontece? Porque a mente é uma atividade especializada para relacionar-se com os outros. Se eu estou falando com você, eu terei que usar a minha mente, a linguagem, as palavras. Ela é um fenômeno social, ela é uma atividade de grupo. Assim, mesmo se você estiver falando sozinho, você não estará sozinho, você estará falando com alguém. Mesmo quando você está só, e está falando, você está falando com alguém; você não está só. Como você pode falar sozinho? Alguém está presente em sua mente e você está falando com ela. (............)
Quando você está enraizado dentro de você mesmo, não existe mais sociedade, não existe mais ninguém. Você existe só. A mente desaparece. Você não está se relacionando com ninguém, nem mesmo na imaginação, aí a mente desaparece. Você está aí sem a mente e isso é meditação: estar sem a mente, estando perfeitamente alerta e consciente, não inconsciente, sentindo a existência em sua totalidade, em sua multidimensionalidade. E a mente, de repente, desaparece.
E junto com a mente muitas coisas desaparecem. Junto com a mente, desaparece o seu nome, a sua forma, junto com a mente desaparece que você é um hindu ou um maometano ou um parsi, que você é bom ou mau, junto com a mente desaparece que você é um santo ou um pecador, que você é feio ou bonito. Tudo desaparece. Tudo o que é rótulo em você, de repente, não estará mais aí. Você estará em sua pureza imaculada. Em sua total inocência; você estará aí, em sua virgindade - enraizado, não flutuando - enraizado naquilo que é.
Com a mente você pode se mover para o passado. Com a mente você pode se mover para o futuro. Sem a mente você não pode se mover nem para o passado nem para o futuro. Sem a mente você está aqui e agora. Exatamente este momento é toda a eternidade. Nada existe a não ser este momento.O êxtase acontece. Você não precisa buscar nada. Enraizado no momento, enraizado no ser você está em êxtase. Na verdade, este êxtase não é alguma coisa que está acontecendo para você: você é esse êxtase.
Eu estou existindo. Experimente isso. E você pode fazer isso em qualquer lugar. Indo de ônibus, viajando num trem, ou simplesmente sentado, ou deitado em sua cama, tente sentir a existência como ela é, não pense a respeito dela. De repente, você ficará consciente de que você não conhecia muitas coisas que estão continuamente acontecendo com você. Você não havia sentido o seu corpo. Você tem a sua mão, mas você nunca havia sentido ela, o que ela diz, o que ela está continuamente informando a você, como ela se sente.
Algumas vezes ela está pesada e triste, algumas vezes ela está alegre e leve. Algumas vezes ela está fluindo, algumas vezes ela está morta. Algumas vezes você sente que ela está viva, dançando e algumas vezes como se não existisse vida nela: gelada, morta, pendurada em você, mas sem vida.
Quando você começar a sentir o seu ser, você irá conhecer os humores de suas mãos, de seus olhos, de seu nariz, de seu corpo. Esse é um grande fenômeno, existem nuances sutis. O corpo está sempre falando com você e você não está aí para ouvi-lo. E toda a existência ao seu redor continua penetrando em você de maneiras sutis, de muitas maneiras, de diferentes maneiras, mas você não está consciente. Você não está aí para recebê-la, para lhe dar as boas vindas.
Quando você começa a sentir a existência, todo o mundo se torna vivo para você de uma maneira totalmente nova, a qual você não conhecia antes. Então você passa pela mesma rua e a rua não é a mesma, porque agora você está enraizado na existência. Você encontra os mesmos amigos, mas eles não são os mesmos, porque você está diferente. Você volta para a sua casa e a esposa com a qual você tem vivido há muitos anos, não é a mesma. (............)
Este sutra dará a você um máximo de existência. O pensamento só pode dar a você um mínimo. O sentir pode dar a você o máximo. Através da mente não existe caminho para a existência; o único caminho é através do coração.
Eu estou existindo. Sinta isso através do coração. E sinta que 'essa existência é minha'. Isso é meu. Isso é isso. Isso é muito lindo. Eu estou existindo. Sinta isso, esteja enraizado nisso; e então conheça que isso é meu, essa existência, esse ser transbordante é meu.(......)
Se você puder sentir a si mesmo enraizado na existência, dissolvido nela, transbordante com ela e permitindo mesmo dançar com ela, então você irá sentir: 'Isso é meu. Essa existência pertence a mim. Todo esse universo misterioso pertence a mim. Toda essa existência tem existido para mim. Ela me criou. Eu sou uma flor que desabrochou dela.'
Essa consciência que existe em você é a maior flor que ocorreu no universo. E milhões e milhões de anos esta terra esteve se preparando para você existir.
Isso é meu. Isso é isso. Sinta 'isso é o que a vida é, isso é isso - essa qualidade. Eu estava desnecessariamente preocupado. Eu era desnecessariamente um mendigo, desnecessariamente pensava em termos de implorar ajuda. Eu sou o Senhor'.
Quando você está enraizado, você é um com o todo, e a existência existe para você. Você não é um mendigo, você, de repente, se torna um imperador. Isso é isso.
Oh amada, sinta isso sem limites.
Osho - Vigyan Bhairav Tantra
Este sutra diz: Eu estou existindo. Entre fundo nesse sentimento. Simplesmente sente-se e vá fundo nesse sentimento: 'Eu estou existindo'. Sinta, não pense, porque você pode dizer em sua mente: 'Eu sou'. E isso será em vão. Sua cabeça destrói a experiência. Não fique repetindo na cabeça: 'Eu sou, eu estou existindo'. Isso é em vão, isso é inútil. Você perde o ponto.
Sinta profundamente em seus ossos. Sinta por todo o seu corpo. Sinta como uma unidade total, não na cabeça. Simplesmente sinta: 'eu sou'. Não use as palavras 'eu sou'. Eu estou usando as palavras 'eu sou' porque estou falando com vocês. E Shiva teve que usar as palavras 'eu estou existindo' porque ele estava falando com Parvati. Não. Não continue repetindo. Isso não é um mantra, você não tem que repetir 'eu estou existindo, eu estou existindo'. Se você repetir isso, você vai cair no sono, você vai ficar auto-hipnotizado. (.......)
Assim, não faça disso um mantra. Sente-se e não diga 'eu estou existindo'. Não há qualquer necessidade. Todo mundo sabe e você também sabe que você está existindo. Não há qualquer necessidade de dizer, isso é em vão. Sinta: 'eu estou existindo'. Sentir é uma coisa diferente, totalmente diferente. Pensar é um artifício para escapar do sentir. Não é apenas diferente, é uma armadilha.
O que eu quero dizer quando lhe digo para sentir 'eu estou existindo'? Eu estou sentado nesta cadeira. Se eu começo a sentir 'eu estou existindo', eu vou me tornar consciente de muitas coisas: a pressão sobre a cadeira, o toque no veludo, o ar passando através do quarto, o barulho tocando meu corpo, o sangue circulando silenciosamente, o coração, a respiração continuando sem parar e uma sensação sutil de vibração do corpo. Porque o corpo é um dinamismo, ele não é uma coisa estática. Você está vibrando. Continuamente existe um tremor sutil e enquanto você estiver vivo ele irá continuar. O tremor está aí.
Você se tornará consciente de todas essas coisas multidimensionais. E você se tornará conscientes de muitas coisas que estão acontecendo... Se neste exato momento você se tornar consciente de tudo o que estiver acontecendo dentro e fora de você, é isso o que eu quero dizer por 'eu estou existindo'. Se você se tornar consciente dessa maneira, o pensar irá parar porque quando você sente que você está existindo, isso é um fenômeno tão total que o pensar não consegue continuar.
No começo você sentirá os pensamentos flutuando. Pouco a pouco, quanto mais você se enraizar na existência, quanto mais você se firmar no sentimento de ser; mais os pensamentos estarão longe. Você sentirá uma distância, como se todos aqueles pensamentos não estivessem agora acontecendo em você, mas acontecendo em alguma outra pessoa, muito, muito distante. Há uma distância. E então, quando você estiver realmente enraizado, firmado no ser, a mente irá desaparecer. Você estará aí sem uma simples palavra, sem uma simples imagem mental.
Por que isso acontece? Porque a mente é uma atividade especializada para relacionar-se com os outros. Se eu estou falando com você, eu terei que usar a minha mente, a linguagem, as palavras. Ela é um fenômeno social, ela é uma atividade de grupo. Assim, mesmo se você estiver falando sozinho, você não estará sozinho, você estará falando com alguém. Mesmo quando você está só, e está falando, você está falando com alguém; você não está só. Como você pode falar sozinho? Alguém está presente em sua mente e você está falando com ela. (............)
Quando você está enraizado dentro de você mesmo, não existe mais sociedade, não existe mais ninguém. Você existe só. A mente desaparece. Você não está se relacionando com ninguém, nem mesmo na imaginação, aí a mente desaparece. Você está aí sem a mente e isso é meditação: estar sem a mente, estando perfeitamente alerta e consciente, não inconsciente, sentindo a existência em sua totalidade, em sua multidimensionalidade. E a mente, de repente, desaparece.
E junto com a mente muitas coisas desaparecem. Junto com a mente, desaparece o seu nome, a sua forma, junto com a mente desaparece que você é um hindu ou um maometano ou um parsi, que você é bom ou mau, junto com a mente desaparece que você é um santo ou um pecador, que você é feio ou bonito. Tudo desaparece. Tudo o que é rótulo em você, de repente, não estará mais aí. Você estará em sua pureza imaculada. Em sua total inocência; você estará aí, em sua virgindade - enraizado, não flutuando - enraizado naquilo que é.
Com a mente você pode se mover para o passado. Com a mente você pode se mover para o futuro. Sem a mente você não pode se mover nem para o passado nem para o futuro. Sem a mente você está aqui e agora. Exatamente este momento é toda a eternidade. Nada existe a não ser este momento.O êxtase acontece. Você não precisa buscar nada. Enraizado no momento, enraizado no ser você está em êxtase. Na verdade, este êxtase não é alguma coisa que está acontecendo para você: você é esse êxtase.
Eu estou existindo. Experimente isso. E você pode fazer isso em qualquer lugar. Indo de ônibus, viajando num trem, ou simplesmente sentado, ou deitado em sua cama, tente sentir a existência como ela é, não pense a respeito dela. De repente, você ficará consciente de que você não conhecia muitas coisas que estão continuamente acontecendo com você. Você não havia sentido o seu corpo. Você tem a sua mão, mas você nunca havia sentido ela, o que ela diz, o que ela está continuamente informando a você, como ela se sente.
Algumas vezes ela está pesada e triste, algumas vezes ela está alegre e leve. Algumas vezes ela está fluindo, algumas vezes ela está morta. Algumas vezes você sente que ela está viva, dançando e algumas vezes como se não existisse vida nela: gelada, morta, pendurada em você, mas sem vida.
Quando você começar a sentir o seu ser, você irá conhecer os humores de suas mãos, de seus olhos, de seu nariz, de seu corpo. Esse é um grande fenômeno, existem nuances sutis. O corpo está sempre falando com você e você não está aí para ouvi-lo. E toda a existência ao seu redor continua penetrando em você de maneiras sutis, de muitas maneiras, de diferentes maneiras, mas você não está consciente. Você não está aí para recebê-la, para lhe dar as boas vindas.
Quando você começa a sentir a existência, todo o mundo se torna vivo para você de uma maneira totalmente nova, a qual você não conhecia antes. Então você passa pela mesma rua e a rua não é a mesma, porque agora você está enraizado na existência. Você encontra os mesmos amigos, mas eles não são os mesmos, porque você está diferente. Você volta para a sua casa e a esposa com a qual você tem vivido há muitos anos, não é a mesma. (............)
Este sutra dará a você um máximo de existência. O pensamento só pode dar a você um mínimo. O sentir pode dar a você o máximo. Através da mente não existe caminho para a existência; o único caminho é através do coração.
Eu estou existindo. Sinta isso através do coração. E sinta que 'essa existência é minha'. Isso é meu. Isso é isso. Isso é muito lindo. Eu estou existindo. Sinta isso, esteja enraizado nisso; e então conheça que isso é meu, essa existência, esse ser transbordante é meu.(......)
Se você puder sentir a si mesmo enraizado na existência, dissolvido nela, transbordante com ela e permitindo mesmo dançar com ela, então você irá sentir: 'Isso é meu. Essa existência pertence a mim. Todo esse universo misterioso pertence a mim. Toda essa existência tem existido para mim. Ela me criou. Eu sou uma flor que desabrochou dela.'
Essa consciência que existe em você é a maior flor que ocorreu no universo. E milhões e milhões de anos esta terra esteve se preparando para você existir.
Isso é meu. Isso é isso. Sinta 'isso é o que a vida é, isso é isso - essa qualidade. Eu estava desnecessariamente preocupado. Eu era desnecessariamente um mendigo, desnecessariamente pensava em termos de implorar ajuda. Eu sou o Senhor'.
Quando você está enraizado, você é um com o todo, e a existência existe para você. Você não é um mendigo, você, de repente, se torna um imperador. Isso é isso.
Oh amada, sinta isso sem limites.
Osho - Vigyan Bhairav Tantra
quinta-feira, abril 03, 2008
Hypericon
Hypericum perforatum - Clusiaceae (Guttiferae, Hypericaceae)
hipérico, erva-de-São João
hipericon (Español)
St. John's wort (English)
St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais.
Hypericum perforatum - Clusiaceae (Guttiferae, Hypericaceae)
hipérico, erva-de-São João
hipericon (Español)
St. John's wort (English)
St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais.
Hypericum perforatum - Clusiaceae (Guttiferae, Hypericaceae)
hipérico, erva-de-São João
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St. John's wort (English)
St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais. Veja aqui
Saiba mais sobre fitoterapia
responsável: Ricardo B. Buchaul e-mail: phyto@ig.com.br
hipérico, erva-de-São João
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St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais.
Hypericum perforatum - Clusiaceae (Guttiferae, Hypericaceae)
hipérico, erva-de-São João
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St. John's wort (English)
St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais.
Hypericum perforatum - Clusiaceae (Guttiferae, Hypericaceae)
hipérico, erva-de-São João
hipericon (Español)
St. John's wort (English)
St. John's wort ou erva-de-São João indiscutivelmente é uma planta que nos últimos anos vem despertando o interesse, por suas virtudes terapêuticas, no mundo inteiro, em especial como antidepressivo, embora seja uma espécie de uso medicinal - confirmado pela documentação disponível - utilizada desde 2.400 anos atrás, citada por Hipocrates, Galeno e outros grandes nomes da medicina antiga.
O nome "St. John's wort" ("erva-de-São João"; wort, em Inglês Arcaico anglo-saxão, significa erva medicinal) se refere às espécies Hypericum perforatum e Hypericum augustifolia, e parece ter sido dado em razão da planta florescer na época da data cristã, comemorativa do aniversário da morte de João, O Batista. Praticamente inexistem formulações com a segunda espécie citada, de modo que, para fins práticos, pode-se considerar Hypericum perforatum como a espécie à qual são feitas referências na literatura especializada quando se fala em "St. John's wort", ou "hipérico".
Além dessa observação, mais importante ainda para os brasileiros, é estar atento para uma confusão que vem se alastrando, quase tanto quanto a fama da referida espécie: existe no Brasil, uma espécie chamada "erva-de-São João" (Ageratum conyzoides, também conhecida por "mentrasto" e por "picão-roxo") que, obviamente, não é a mesma e nem possui nenhuma semelhança na forma, na taxonomia (classificação botânica) ou nas atividades terapêuticas que encerra.
Este mentrasto (Ageratum conyzoides) é planta muito comum no território brasileiro, ocorrendo nos terrenos abandonados, à beira dos caminhos e como invasora de culturas. É também planta de uso terapêutico, mas com outras propriedades e indicações.
Sua popularidade originou-se na Europa. Na Alemanha, onde é mais intensa a sua utilização, a prescrição de Hypericum perforatum é da ordem de oito vezes maior que a do medicamento antidepressivo mais utilizado: o Prozac.
Inúmeros trabalhos científicos têm sido conduzidos com o intuito, principalmente, de comparar o hipérico com antidepressivos tradicionais ou com placebos para demonstrar sua eficiência. Algumas dezenas destes trabalhos, em vários países, têm demonstrado essa eficiência, principalmente na Alemanha. No entanto, diversos autores questionam estes trabalhos considerando-os incompletos em alguns aspectos.
Apenas no ano passado foram publicados mais de 10 livros sobre Hypericum perforatum, além de centenas de artigos sobre a planta, sua ação antidepressiva e as possíveis implicações de sua utilização. Atualmente são produzidas cerca de 7.000 toneladas da planta por ano.
Nos Estados Unidos, são cerca de 1,8 milhões de pessoas com quadros depressivos a cada ano. E esta crescente busca mundial por tratamentos antidepressivos aliada ao fato da planta não apresentar os característicos efeitos secundários clássicos dos medicamentos com esse tipo de atividade farmacológica, são os responsáveis pela imensa procura existente hoje pelos fitoterápicos de Hypericum perforatum.
O hipérico é uma planta nativa da Europa e do Norte da África, Madeira e Açores. Hoje está dispersa e adaptada, e cresce normalmente na América do Norte e em algumas regiões da Austrália (nos dois casos já ocorre como invasora de culturas). Surge nos campos, capoeiras e margens dos caminhos.
O gênero possui cerca de 370 espécies. Existe uma espécie ornamental, comum na América do Norte, conhecida pelo nome de rosa de Sharon ("rose of sharon"), citada nos versos de Salomão, possuidora de princípios antibióticos similares aos do hipérico e cuja classificação científica é Hypericum calycinum. É de se observar a adulteração corrente de alguns produtos fitoterápicos de Hypericum perforatum com material botânico de outras espécies próximas.
A planta de Hypericum perforatum é um pequeno arbusto, de porte ereto, atingindo cerca de 1 metro de altura. O caule tende a ficar lenhoso na sua porção basal. Toda a planta exala um odor de terebintina.
As folhas são opostas, sésseis, inteiras, oblongas, com cerca de 2 cm de largura, e dotadas de glândulas translúcidas, que podem ser observadas colocando-se a folha contra a luz.
A floração se dá de junho a setembro no hemisfério Norte. As flores são numerosas, de cinco pétalas persistentes, de coloração amarela, apresentando densos tufos de estames. Pequenos pontos pretos ao longo das margens das flores contêm elevadas concentrações do pigmento vermelho hipericina.
Na série Cadernos de Fitoterapia há um volume dedicado exclusivamente a esta planta com inúmeras informações sobre a descrição e cultivo da planta, sua farmacologia, trabalhos recentes, efeitos adversos, receituário fitoterápico e muito mais. Veja aqui
Saiba mais sobre fitoterapia
responsável: Ricardo B. Buchaul e-mail: phyto@ig.com.br
Expulso o Morador do Umbral
20.09 – EU EXPULSO O MORADOR DO UMBRAL
Por Jesus Cristo
Em nome do EU SOU o que EU SOU ELOHIM
Saint Germain, Pórcia, Guru Ma, Lanello
Padma Sambhava, Kuan Yin e os Cinco Budas Dhyani
Em nome do EU SOU o que EU SOU SANAT KUMARA
Gautama Buda, Senhor Maitreya, Jesus Cristo
Om Vairchana . Akshobya . Ratnasambhava
Amitabha . Amoghassidhi . Vajrasattva Om
EU EXPLUSO o Morador do Umbral de:
--------------------------------------------------------------------------
(Faça sua prece pessoal)
Em nome da minha amada e poderosa Presença do EU SOU e do meu Santo Cristo Pessoal, do Arcanjo Miguel e das hostes do SENHOR, em nome de Jesus Cristo, eu desafio o morador do umbral pessoal e planetário, e digo:
Tu não tens qualquer poder sobre mim! Tu não podes ameaçar ou manchar a face do meu Deus na minha alma! Tu não podes escarnecer ou tentar-me com passado, presente ou futuro, pois EU SOU e estou escondido com Cristo em Deus! EU SOU sua noiva! EU SOU aceito pelo SENHOR.
Não tens poder para me destruir!
Por isso, sê detido pelo próprio SENHOR!
Acabaram-se os teus dias! Não podes mais viver neste templo!
Em nome do EU SOU o que EU SOU, sê detido, ó tentador da minha alma! Sê detido, ó ponto de orgulho da queda original dos caídos! Não tens poder, não tens realidade, não tens valor! Não ocupas tempo ou espaço no meu ser.
Não tens poder no meu mundo! Não podes mais roubar a Luz dos meus chacras! Não podes roubar a Luz da chama do meu coração ou da minha Presença do EU SOU!
Que sejas preso, portanto, ó Serpente e descendentes, e tudo o que foi implantado pela força sinistra, porque EU SOU o que EU SOU!
EU SOU O Filho de Deus neste dia e ocupo este templo completa e integralmente até o advento do SENHOR, até o Novo Dia, até que tudo tenha sido cumprido e até que esta geração de descendentes de Serpente desapareça.
Consome tudo, ó Palavra vivente de Deus!
Pelo poder de Brahma, Vishnu e Shiva, pelo nome Brahman: EU SOU o que EU SOU e com toda a firmeza expulso o morador.
Que seja detido pelo poder das hostes do Senhor! Que sejas detido pelas hostes do Senhor! Que seja entregue às chamas do fogo sagrado de Alfa e Ômega, para que nunca mais possa tentar os inocentes e as crianças de Cristo.
Que brilhe o poder dos Elohim!
Elohim de Deus! Elohim de Deus! Elohim de Deus!
Descei agora em resposta ao meu apelo. Como mandato do SENHOR – embaixo como no Alto – ocupai agora!
Detende o eu caído! Detende o eu sintético! Fora daqui!
Detende o eu caído! Pois não há nenhum resto ou resíduo na minha vida de qualquer parte desse ser.
Eis que EU SOU, em nome de Jesus, o vencedor da Morte e do Inferno! (2x)
Eis que o EU SOU o que EU SOU em mim – em nome de Jesus Cristo – é aqui e agora o vencedor da Morte e do Inferno! Eis que está consumado!
Fonte: Orações, meditações, decretos dinâmicos
Summit Brasil
Por Jesus Cristo
Em nome do EU SOU o que EU SOU ELOHIM
Saint Germain, Pórcia, Guru Ma, Lanello
Padma Sambhava, Kuan Yin e os Cinco Budas Dhyani
Em nome do EU SOU o que EU SOU SANAT KUMARA
Gautama Buda, Senhor Maitreya, Jesus Cristo
Om Vairchana . Akshobya . Ratnasambhava
Amitabha . Amoghassidhi . Vajrasattva Om
EU EXPLUSO o Morador do Umbral de:
--------------------------------------------------------------------------
(Faça sua prece pessoal)
Em nome da minha amada e poderosa Presença do EU SOU e do meu Santo Cristo Pessoal, do Arcanjo Miguel e das hostes do SENHOR, em nome de Jesus Cristo, eu desafio o morador do umbral pessoal e planetário, e digo:
Tu não tens qualquer poder sobre mim! Tu não podes ameaçar ou manchar a face do meu Deus na minha alma! Tu não podes escarnecer ou tentar-me com passado, presente ou futuro, pois EU SOU e estou escondido com Cristo em Deus! EU SOU sua noiva! EU SOU aceito pelo SENHOR.
Não tens poder para me destruir!
Por isso, sê detido pelo próprio SENHOR!
Acabaram-se os teus dias! Não podes mais viver neste templo!
Em nome do EU SOU o que EU SOU, sê detido, ó tentador da minha alma! Sê detido, ó ponto de orgulho da queda original dos caídos! Não tens poder, não tens realidade, não tens valor! Não ocupas tempo ou espaço no meu ser.
Não tens poder no meu mundo! Não podes mais roubar a Luz dos meus chacras! Não podes roubar a Luz da chama do meu coração ou da minha Presença do EU SOU!
Que sejas preso, portanto, ó Serpente e descendentes, e tudo o que foi implantado pela força sinistra, porque EU SOU o que EU SOU!
EU SOU O Filho de Deus neste dia e ocupo este templo completa e integralmente até o advento do SENHOR, até o Novo Dia, até que tudo tenha sido cumprido e até que esta geração de descendentes de Serpente desapareça.
Consome tudo, ó Palavra vivente de Deus!
Pelo poder de Brahma, Vishnu e Shiva, pelo nome Brahman: EU SOU o que EU SOU e com toda a firmeza expulso o morador.
Que seja detido pelo poder das hostes do Senhor! Que sejas detido pelas hostes do Senhor! Que seja entregue às chamas do fogo sagrado de Alfa e Ômega, para que nunca mais possa tentar os inocentes e as crianças de Cristo.
Que brilhe o poder dos Elohim!
Elohim de Deus! Elohim de Deus! Elohim de Deus!
Descei agora em resposta ao meu apelo. Como mandato do SENHOR – embaixo como no Alto – ocupai agora!
Detende o eu caído! Detende o eu sintético! Fora daqui!
Detende o eu caído! Pois não há nenhum resto ou resíduo na minha vida de qualquer parte desse ser.
Eis que EU SOU, em nome de Jesus, o vencedor da Morte e do Inferno! (2x)
Eis que o EU SOU o que EU SOU em mim – em nome de Jesus Cristo – é aqui e agora o vencedor da Morte e do Inferno! Eis que está consumado!
Fonte: Orações, meditações, decretos dinâmicos
Summit Brasil
quarta-feira, abril 02, 2008
Asas
Asas
As asas são, antes de mais nada, símbolo de alçar vôo, isto é, do alijamento de um peso (leveza espiritual, alívio), de desmaterialização, de liberação – seja de alma ou de espírito -, de passagem ao corpo sutil. As tradições extremo-orientais, xamanísticas do Este ou do Oeste e do Ocidente, seja ele muçulmano ou judeu-cristão, não diferem sobre esse tema; porquanto o alçar vôo da alma e o xamã são ambos a mesma aventura, no que concerne à liberação da gravitação terrestre: Aquilo que o esoterismo alquímico exprimia através da imagem da águia devorando o leão. Em toda tradição, as asas jamais são recebidas, mas, sim, conquistadas mediante uma educação iniciática e purificadora por vezes longa e arriscada. Ainda nesses caso, podem-se comparar os relatos dos xamãs, os grandes místicos cristãos ou sufistas, e numerosos contos alegóricos, entre os quais, em primeiro lugar, se deveria citar os de Andersen. Contrariamente a uma idéia que tem sido aceita sem discussão, as asas do santo em oração não são apenas uma visão espiritual, como bem o atesta a crença na levitação.
A leveza e o poder de voar são peculiares aos Imortais taoístas, que podem assim, atingir as Ilhas dos Imortais. A própria etimologia dos caracteres que os designam põe em destaque o poder de elevar-se nos ares. A dietas que lhes é própria faz com lhes cresça sobre o corpo uma penugem ou mesmo plumas. Seus hábitos assemelham-se, por vezes, aos das aves.
O alçar vôo aplica-se universalmente à alma em sua aspiração ao estado supra-individual. O alçar vôo, a saída do corpo, se faz através da coroa da cabeça, segundo um simbolismo que examinamos ao tratar do domo. De forma semelhante, o taoísmo encara o alçar vôo do corpo sutil, que nada mais é do que o Embrião do imortal.
As asas indicam, ainda, a faculdade cognitiva: Aquele que compreende tem asas, está escrito em um dos Bramanas. E no Rig-Veda: A inteligência é o mais rápido dos pássaros. Aliás, não é por outra razão que os anjos – quer se trate de realidades ou de símbolos de estados espirituais – são alados.
É muito natural, pois, que a asa, as plumas, estejam relacionadas com o elemento Ar, elemento sutil por excelência. Assim, foi com a ajuda de seus braços recobertos de plumas que o arquiteto celeste Vixvacarman, como se usasse um fole de forja, realizou sua obra de demiurgo (COOH, ELIY, ELIM, GRIF, KALL, SILI).
Na tradição cristã, as asas significam o movimento aéreo, leve, e simbolizam o pneuma, o espírito. Na Bíblia, são símbolos constantes da espiritualidade, ou da espiritualização, dos seres que as possuem, quer sejam representados por figuras humanas, que tenham forma animal. Dizem respeito à divindade e a tudo o que dela pode se aproximar, após uma transfiguração; por exemplo, os anjos e a alma humana. Quando se fala de asas a propósito de um pássaro, trata-se, na maior parte das vezes, do símbolo da pomba, que significa o Espírito Santo. A alma propriamente dita, pelo fato de sua espiritualização, possui asas de pomba, no sentido dado pelo Salmo 54, 7: E eu digo: Oh! Tivera eu asas como a pomba, e voaria e procuraria um pouso. Possuir asas, portanto, é abandonar o mundo terreno para ter acesso ao celeste.
Esse tema das asas, cuja origem é platônica (Fedro, 246), é constantemente explorado pelos Padres da Igreja e pelos místicos. Fala-se das asas de Deus na Santa Escritura. Elas designam seu poder, sua beatitude e sua incorruptibilidade. Tu me protegerás à sombra de tuas asas (Salmos, 16, 8). Depositarás tua esperanças em suas asas (Salmos 33, 8). Segundo Grégoire de Nysse, se Deus, o arquétipo, é alado, a alma criada à sua imagem possui suas próprias asas.Se elas as perdeu, por causa do pecado original, é-lhe possível recobrá-las, e fazer isso justamente no ritmo de sua transfiguração. Se o homem se afastar de Deus, perde suas asas; aproximando-se, torna a recuperá-las. Na medida em que a alma for alada, mais alto se elevará, e o céu, em direção ao qual se encaminha, é comparável a um abismo sem fundo. Ela pode sempre subir mais, pois é incapaz de atingi-lo em sua plenitude. Assim como a roda, a asa é o símbolo habitual de deslocamento, de liberação das condições de lugar e de ingresso no estado espiritual que lhe é correlato (CHAS, 431).
Portanto, as asas exprimirão geralmente uma elevação ao sublime, um impulso para transcender a condição humana. Constituem o atributo mais característico do ser divinizado e de seu acesso à regiões uranianas. A adjunção de asas a certas figuras transforma os símbolos. Por exemplo, a serpente, de signo de perversão do espírito, torna-se, quando alada, símbolo de espiritualização, de divindade.
As asas indicam, com a sublimação, uma liberação e uma vitória: Convêm aos heróis que matam os monstros, os animais fabulosos, ferozes e repugnantes.
Sabe-se que Hermes (Mercúrio) tinha asas nos calcanhares. Gaston Bachelard vê no calcanhar divinizado o símbolo do viajante noturno, isto é, dos sonhos de viagem. Esta imagem dinâmica vivida é muito mais significativa na realidade onírica do que as asas presas às omoplatas. Com freqüência, o sonho de asas que batem é apenas um sonho de queda. Defendemo-nos da vertigem agitando os braços, e essa dinâmica pode originar asas nas costas. Porém, o vôo onírico natural, o vôo positivo que é nossa obra noturna, não é um vôo ritmado, tem a mesma continuidade e história de um impulso, é a criação rápida de um instante dinamizado. E o autor compara essas asas no calcanhar aos calçados, denominados pés ligeiros, de santos budistas a viajarem pelos ares, aos sapatos voadores dos contos populares; às botas de sete léguas. Para o homem que está sonhando, é no pé que estão as forças voadoras...
Nó nos permitiremos, pois, em nossas pesquisas de metapoética, conclui Bachelard, designar essas asas oníricas (BACS, 39-40). A asa, símbolo de dinamismo, sobrepõe-se aqui ao símbolo da espiritualização; presa ao pé, ela não implica necessariamente uma idéia de sublimação, mas, sim, de liberação de nossas importantes forças criadoras: O poeta, assim como o profeta, tem asas no momento em que está inspirado.
Fonte: Dicionário de símbolos
Jean Chevalier e Alain Cheerbrant
Martins Fontes, RJ, 1989, 2ª edição
As asas são, antes de mais nada, símbolo de alçar vôo, isto é, do alijamento de um peso (leveza espiritual, alívio), de desmaterialização, de liberação – seja de alma ou de espírito -, de passagem ao corpo sutil. As tradições extremo-orientais, xamanísticas do Este ou do Oeste e do Ocidente, seja ele muçulmano ou judeu-cristão, não diferem sobre esse tema; porquanto o alçar vôo da alma e o xamã são ambos a mesma aventura, no que concerne à liberação da gravitação terrestre: Aquilo que o esoterismo alquímico exprimia através da imagem da águia devorando o leão. Em toda tradição, as asas jamais são recebidas, mas, sim, conquistadas mediante uma educação iniciática e purificadora por vezes longa e arriscada. Ainda nesses caso, podem-se comparar os relatos dos xamãs, os grandes místicos cristãos ou sufistas, e numerosos contos alegóricos, entre os quais, em primeiro lugar, se deveria citar os de Andersen. Contrariamente a uma idéia que tem sido aceita sem discussão, as asas do santo em oração não são apenas uma visão espiritual, como bem o atesta a crença na levitação.
A leveza e o poder de voar são peculiares aos Imortais taoístas, que podem assim, atingir as Ilhas dos Imortais. A própria etimologia dos caracteres que os designam põe em destaque o poder de elevar-se nos ares. A dietas que lhes é própria faz com lhes cresça sobre o corpo uma penugem ou mesmo plumas. Seus hábitos assemelham-se, por vezes, aos das aves.
O alçar vôo aplica-se universalmente à alma em sua aspiração ao estado supra-individual. O alçar vôo, a saída do corpo, se faz através da coroa da cabeça, segundo um simbolismo que examinamos ao tratar do domo. De forma semelhante, o taoísmo encara o alçar vôo do corpo sutil, que nada mais é do que o Embrião do imortal.
As asas indicam, ainda, a faculdade cognitiva: Aquele que compreende tem asas, está escrito em um dos Bramanas. E no Rig-Veda: A inteligência é o mais rápido dos pássaros. Aliás, não é por outra razão que os anjos – quer se trate de realidades ou de símbolos de estados espirituais – são alados.
É muito natural, pois, que a asa, as plumas, estejam relacionadas com o elemento Ar, elemento sutil por excelência. Assim, foi com a ajuda de seus braços recobertos de plumas que o arquiteto celeste Vixvacarman, como se usasse um fole de forja, realizou sua obra de demiurgo (COOH, ELIY, ELIM, GRIF, KALL, SILI).
Na tradição cristã, as asas significam o movimento aéreo, leve, e simbolizam o pneuma, o espírito. Na Bíblia, são símbolos constantes da espiritualidade, ou da espiritualização, dos seres que as possuem, quer sejam representados por figuras humanas, que tenham forma animal. Dizem respeito à divindade e a tudo o que dela pode se aproximar, após uma transfiguração; por exemplo, os anjos e a alma humana. Quando se fala de asas a propósito de um pássaro, trata-se, na maior parte das vezes, do símbolo da pomba, que significa o Espírito Santo. A alma propriamente dita, pelo fato de sua espiritualização, possui asas de pomba, no sentido dado pelo Salmo 54, 7: E eu digo: Oh! Tivera eu asas como a pomba, e voaria e procuraria um pouso. Possuir asas, portanto, é abandonar o mundo terreno para ter acesso ao celeste.
Esse tema das asas, cuja origem é platônica (Fedro, 246), é constantemente explorado pelos Padres da Igreja e pelos místicos. Fala-se das asas de Deus na Santa Escritura. Elas designam seu poder, sua beatitude e sua incorruptibilidade. Tu me protegerás à sombra de tuas asas (Salmos, 16, 8). Depositarás tua esperanças em suas asas (Salmos 33, 8). Segundo Grégoire de Nysse, se Deus, o arquétipo, é alado, a alma criada à sua imagem possui suas próprias asas.Se elas as perdeu, por causa do pecado original, é-lhe possível recobrá-las, e fazer isso justamente no ritmo de sua transfiguração. Se o homem se afastar de Deus, perde suas asas; aproximando-se, torna a recuperá-las. Na medida em que a alma for alada, mais alto se elevará, e o céu, em direção ao qual se encaminha, é comparável a um abismo sem fundo. Ela pode sempre subir mais, pois é incapaz de atingi-lo em sua plenitude. Assim como a roda, a asa é o símbolo habitual de deslocamento, de liberação das condições de lugar e de ingresso no estado espiritual que lhe é correlato (CHAS, 431).
Portanto, as asas exprimirão geralmente uma elevação ao sublime, um impulso para transcender a condição humana. Constituem o atributo mais característico do ser divinizado e de seu acesso à regiões uranianas. A adjunção de asas a certas figuras transforma os símbolos. Por exemplo, a serpente, de signo de perversão do espírito, torna-se, quando alada, símbolo de espiritualização, de divindade.
As asas indicam, com a sublimação, uma liberação e uma vitória: Convêm aos heróis que matam os monstros, os animais fabulosos, ferozes e repugnantes.
Sabe-se que Hermes (Mercúrio) tinha asas nos calcanhares. Gaston Bachelard vê no calcanhar divinizado o símbolo do viajante noturno, isto é, dos sonhos de viagem. Esta imagem dinâmica vivida é muito mais significativa na realidade onírica do que as asas presas às omoplatas. Com freqüência, o sonho de asas que batem é apenas um sonho de queda. Defendemo-nos da vertigem agitando os braços, e essa dinâmica pode originar asas nas costas. Porém, o vôo onírico natural, o vôo positivo que é nossa obra noturna, não é um vôo ritmado, tem a mesma continuidade e história de um impulso, é a criação rápida de um instante dinamizado. E o autor compara essas asas no calcanhar aos calçados, denominados pés ligeiros, de santos budistas a viajarem pelos ares, aos sapatos voadores dos contos populares; às botas de sete léguas. Para o homem que está sonhando, é no pé que estão as forças voadoras...
Nó nos permitiremos, pois, em nossas pesquisas de metapoética, conclui Bachelard, designar essas asas oníricas (BACS, 39-40). A asa, símbolo de dinamismo, sobrepõe-se aqui ao símbolo da espiritualização; presa ao pé, ela não implica necessariamente uma idéia de sublimação, mas, sim, de liberação de nossas importantes forças criadoras: O poeta, assim como o profeta, tem asas no momento em que está inspirado.
Fonte: Dicionário de símbolos
Jean Chevalier e Alain Cheerbrant
Martins Fontes, RJ, 1989, 2ª edição
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